Procurando por uma religião que abrace a liberdade de expressão, ciência e compaixão pelos outros? Bem, não procure mais além do Templo Satânico.
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Sim, realmente.
Os ensinamentos, protestos e travessuras do Templo Satânico são seguidos em um novo documentário intitulado 'Hail Satan?' que também documenta o trabalho do porta-voz do Templo, Lucien Greaves, um homem que não quer ser conhecido como nenhum tipo de figura de proa cult, mas sim ser o porta-voz do polêmico grupo e de suas crenças não tão polêmicas como um todo.
Greaves, também conhecido por outro pseudônimo, Douglas Mesner, é o porta-voz e co-fundador do Templo Satânico.
Ele tem 43 anos, é natural de Detroit e se formou em Harvard, onde estudou neurociência com especialização em síndrome de falsa memória.Ele não gosta de usar seu nome verdadeiro por causa da quantidade de ameaças de morte que ele e o templo receberam. (O novo médico ainda apresenta uma cena dele sentindo a necessidade de usar um colete à prova de balas para um evento.)
Greaves também não gosta de falar sobre si mesmo, o que pode parecer contra-intuitivo para alguém que dirige um templo para satanistas. Afinal, os satanistas não são vaidosos?
Permanecendo calado sobre sua própria vida, ele disse Oxygen.com em uma entrevista, “quero evitar me tornar qualquer tipo de culto à personalidade. Procuramos ser muito cuidadosos para fazer desta uma história sobre o próprio movimento. Esta não é a luta ou o movimento de uma pessoa. ”
Em vez disso, Greaves disse que preferia ser conhecido pelo trabalho coletivo do Templo Satânico.O Templo se autodenomina um contra-movimento sócio-político, que enfoca especialmente as questões onde a liberdade religiosa está sendo reprimida, como destacado no novo documentário.
O Templo Satânico está no mesmo nível que outras igrejas, pelo menos aos olhos da Receita Federal. Eles até receberam isenção de impostos deles em fevereiro. Torresmos fornecidos Oxygen.com com uma cópia desse status, o que significa que o templo está isento de imposto de renda federal, assim como a maioria das igrejas.
“Isso significa que eles são tratados como todas as organizações religiosas de caridade segundo o imposto 501c3”, disse Charles Haynes, diretor fundador do Centro de Liberdade Religiosa. Oxygen.com . “O IRS tem um sistema de identificação ou aprovação de grupos que se candidatam a instituições de caridade e organizações religiosas com resgate de impostos. Eles têm certos critérios que esses grupos devem atender para serem isentos de impostos e o templo satânico atende a esses padrões. ”
Outro grupo autoproclamado de satanistas, a Igreja de Satanás, acha que a isenção de impostos vai contra a separação entre igreja e estado. David Harris, Magister da Igreja de Satanás, disse Oxygen.com a Igreja de Satan, fundada na década de 1960, não quer o status de isenção de impostos para si por esse motivo. Ele afirma que o Templo Satânico, fundado em 2013, está meramente se apropriando do Satanismo para sua própria agenda, e não pode realmente ser satanista porque não há agenda política satânica para satanistas.
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“A razão pela qual não há uma agenda política satânica é que não há uma posição política satânica unificada porque você não consegue fazer dois satanistas concordarem sobre uma questão política nunca. Satanismo é uma religião para o indivíduo radical. O que pode ser politicamente motivador e / ou satânico para um satanista pode estar em completa oposição a outro. ”
Harris afirmou que Greaves costumava ser associado publicamente à Igreja de Satanás e, desde então, usou imagens inspiradas pela Igreja de Satanás para promover sua própria agenda política. Enquanto isso, o Templo Satânico descartou a Igreja de Satanás como 'irrelevante e inativa' de acordo com um artigo que Greaves escreveu no início deste ano.
Independentemente de o ativismo político deixar ou não de tornar um satanista um verdadeiro satanista, o Templo Satânico definitivamente adora se envolver politicamente.
'Salve Satanás?' mostra como o Templo desafiou a suposição de que o cristianismo está entrelaçado na estrutura fundadora de nosso país (como afirmar que 'Em Deus nós confiamos' só começou a aparecer no papel-moeda no último meio século ou mais) e segue membros da religião enquanto eles protestam contra várias questões sociais em todo o país, desde a luta contra a notória Igreja Batista de Westboro até a batalha nas legislaturas estaduais de Oklahoma e Arkansas pelos monumentos dos Dez Mandamentos.
A primeira introdução de Greaves à própria ideia do satanismo foi a 'Satanic Panic' dos anos 1980 e 90, 'quando havia essa ideia de que havia esses cultos homicidas, famílias intergeracionais utilizando abusos ritualísticos para doutrinar as pessoas neste culto sádico que estava se transformando em segundo plano para minar o tecido da civilização', disse ele Oxygen.com.
Ele chamou a patologia disso de bizarra e afirmou que o pânico satânico se infiltrou no sistema de saúde mental, explicando que acha que os profissionais de saúde mental licenciados ajudaram a criar o pânico ao vincular questões psicológicas a teorias da conspiração como rituais satânicos. (Greaves fala sobre isso publicamente. Uma dessas conversas pode ser assistido aqui. )
“Acabei tendo uma afinidade crescente com o tempo quando vi como as pessoas por um lado eram totalmente vitimadas por essa atribuição de satanismo, mas também entendi o que significava quando as pessoas atribuíam isso a si mesmas”, explicou ele.
Ele disse que por causa da infiltração de 'Pânico Satânico' na cultura dominante, e porque alguns podem assumir que pelo menos algumas dessas conspirações eram verdadeiras, o público mais velho muitas vezes fica surpreso com o que o Templo representa, o que inclui “Sete princípios” para seguir moralmente, que se concentram na compaixão, empatia, liberdade e razão. O grupo também não é teísta, o que significa que eles realmente não acredito em Satanás .
“Esta é uma construção literária metafórica para o último rebelde contra a tirania”, explicou Greaves à Oxygen.com. “E ressoa para muitos de nós que crescemos com uma cultura cristã ter essa simbologia pré-existente em nossa mente, e é muito poderoso porque é algo a que fomos expostos por toda a nossa vida, mas agora somos ateus que temos isso como esta matéria-prima artística para configurar isso como um fio narrativo que contextualiza nossa comunidade e nossos objetivos. ”
Ele disse que enquanto alguns estão chocados com o grupo, muitos, especialmente nas gerações mais jovens, estão gravitando em torno deles por causa do que eles representam. O grupo tem atualmente mais de 100.000 membros.
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“Muitas pessoas testemunham o que estamos fazendo e intuitivamente entendem sua relevância e também parecem entender intuitivamente por que é o que é e por que o satanismo está ligado a ele”, disse ele. “Porque eles veem o que os teocratas estão fazendo para se impor ao governo tentando modelar políticas públicas e quando nos veem nos opondo a isso, meio que lhes dá uma estrutura clara para entender quais são nossos valores afirmativos, não apenas o que nós opor.'
