Como o desaparecimento de Jermain Charlo em Montana se tornou um ponto de inflamação para a epidemia de mulheres indígenas desaparecidas e assassinadas

Um novo podcast investigativo aprofunda o caso de Jermain Charlo, que desapareceu em Montana depois de virar uma esquina em um beco escuro em 2018 e não foi visto desde então.

Por quase três anos, a família e os amigos de Jermain Charlo buscaram respostas sobre o que aconteceu com a jovem mãe de dois filhos desde que ela desapareceu na primavera de 2018 depois de virar uma esquina em um beco no centro de Missoula, Montana. Embora tenham encontrado obstáculos familiares com investigadores locais, uma esperança renovada está surgindo depois que um podcast investigando seu caso recebeu atenção nacional e o governo Biden lançou uma unidade para combater a epidemia de mulheres indígenas desaparecidas e assassinadas em todo o país.

o massacre da motosserra realmente aconteceu

No podcast, Roubado: A Busca por Jermain, que acabou de encerrar sua temporada de oito episódios, a repórter Connie Walker foi para Montana em busca de respostas sobre Charlo e por que ela desapareceu abruptamente em 15 de junho de 2018. Walker, uma mulher Cree de Saskatchewan, diz que vê os detalhes da vida da jovem mãe, a violência que ela sofreu e a resposta ao seu desaparecimento como reflexo da vida indígena e um exemplo do flagelo que está latente na América do Norte há gerações.

Esta conversa é sobre mulheres e meninas indígenas, mas é realmente uma janela para uma maior compreensão do que são as realidades indígenas e o que os indígenas estão vivenciando, disse ela. Iogeneration.pt em entrevista esta semana.

Antes de desaparecer naquela noite, Charlo tinha saído com Michael Defrance, seu ex-namorado e pai de seus dois filhos, em um bar de Missoula. Em Stolen, os ouvintes ficam sabendo do abuso documentado que ocorreu entre o casal. Em um caso em 2013, Defrance admitiu ter batido nela várias vezes, inclusive no rosto. Ele foi preso, multado e condenado a 40 horas de tratamento contra violência doméstica, informou Walker. Outro incidente violento documentado entre o casal mencionado na série ocorreu enquanto Charlo estava grávida de oito meses e meio de seu segundo filho.

Os detalhes do abuso do parceiro na história de Charlo e as lutas que ela e outras mulheres costumam ter para encontrar ajuda adequada são assustadoramente comuns nas comunidades nativas americanas e das Primeiras Nações. As estatísticas são impressionantes: em 2016, houve 5.712 relatos de mulheres e meninas indígenas americanas e nativas do Alasca desaparecidas, o Centro Nacional de Informações sobre Crimes relatado ;mais de 2 em cada 5 vítimas femininas nativas americanas e nativas do Alasca relataram ter sido fisicamente feridas, de acordo com um Departamento de Justiça pesquisa realizado no mesmo ano.Mais de 84% dessas mulheres sofreram violência ao longo da vida, o que inclui 56,1% que sofreram violência sexual, de acordo com um Instituto Nacional de Justiça relatório . Enquanto isso, mais de um terço dessas mulheres não conseguiu receber a assistência necessária, como assistência jurídica e serviços médicos, de acordo com o relatório do DOJ.

Walker disse que todas as mulheres ou meninas indígenas com quem ela falou durante a reportagem sobre a Reserva Flathead no ano passado para Stolen disseram a ela que eram sobreviventes de algum tipo de violência física ou sexual. Isso incluía a tia, a mãe e a avó de Charlo.

Isso para mim foi horrível e chocante – mas também familiar. Esta é realmente uma parte de nossa história compartilhada como povos indígenas, disse ela. O fato de nascer uma mulher indígena nos EUA tornou Jermain mais propenso a se tornar vítima de violência.

como al capone pegou sífilis

Os casos de pessoas desaparecidas em comunidades indígenas normalmente enfrentam bloqueios nas estradas no início, pois ocorrem com frequência em regiões relativamente remotas que ficam entre as rachaduras nas jurisdições locais, estaduais, tribais e federais. As contas foram dado pelos pais da polícia dizendo que meninas e mulheres estavam bêbadas ou que fugiram. E alguns departamentos parecem ter feito vista grossa para a epidemia, como indicado em um relatório de 2018 do Urban Indian Health Institute, que analisou 71 cidades dos EUA; quase 60% dos departamentos de polícia nem responderam à solicitação da UIHI ou retornaram dados parciais ou corrompidos.

Especialistas concordam que as primeiras 72 horas em qualquer caso de pessoa desaparecida é um período absolutamente crucial em uma investigação. A família de Charlo levou cinco dias para que ela fosse dada como desaparecida, disse Walker. Nesse ponto, um detetive trabalhou no caso por um dia antes de Det. Guy Baker assumiu o caso – isso foi no dia 11 ou 12, acrescentou.

Diante de burocracia e indiferença semelhantes, famílias e aliados fartos lançaram um movimento de base em torno de mulheres indígenas assassinadas e desaparecidas (#MMIW) nos EUA e no Canadá. Nos últimos cinco anos, alguma tração foi ganha no combate à epidemia. Isso começou com uma investigação sobre a questão do novo governo do primeiro-ministro canadense Justin Trudeau em 2015 e continuou, em passos periódicos, através do anúncio de 1º de abril do Departamento do Interior dos EUA da nova Unidade de Desaparecidos e Assassinados, que pretende coordenar a colaboração entre agências e fortalecer os recursos existentes de aplicação da lei. A unidade foi criada pela secretária do Interior Deb Haaland – a primeira secretária do Gabinete Nativo Americano na história dos EUA.

Este mês, a tribo de Charlo, os confederados Salish e Kootenai, foi a primeira a concluir um plano de resposta da comunidade em relação à iniciativa do Departamento de Justiça. Mas como a Associated Press informou , não existe nenhum plano para quando um índio desaparece fora das terras tribais – como foi o caso quando Charlo desapareceu. Craige Couture, chefe de polícia das tribos confederadas Salish e Kootenai, disse à AP que, em algum momento, o compartilhamento de informações e recursos se estenderá a casos além das terras tribais e além das fronteiras estaduais.

Enquanto isso, a campanha da família para chamar a atenção para o caso de Charlo continua; em 19 de março, eles organizou um pequeno comício fora da delegacia de polícia de Missoula exigindo que Defrance, que é um cidadão não tribal, seja apontado como suspeito de seu desaparecimento. Danielle Matt Garcia, tia de Charlo, disse ao jornal local Ravalli Republic que ela questiona por que isso não foi feito quando um mandado de busca arquivado no condado de Missoula indicou que o celular de sua sobrinha estava na residência de Michael Defrance ou perto dela em um período de oito horas logo após seu desaparecimento.

A frustração em torno desse elemento de seu caso – e os muitos outros obstáculos para encontrar justiça para mulheres desaparecidas e assassinadas – permeiam os oito episódios do podcast Stolen. A história de Charlo e sua família, no entanto, é apenas uma das centenas que assombram famílias e comunidades indígenas há séculos.

Há tantas mulheres como Jermain, disse Walker. Há tantas famílias como a família de Jermain que estão passando por isso – que perderam alguém – e não têm as respostas que querem ou precisam, e tiveram justiça negada de alguma forma, forma ou forma.'