'Black Panther', o filme que dominará toda a Marvel (e a bilheteria),é extremamente significativo. Com graus shakespearianos de impacto dramático e cultural, é um carta de amor para pessoas de ascendência africana em todo o mundo. É atraente, é extremamente bem atuado, é muito divertido.Mas não é sem contradições.
' Black Panther 'se passa em Wakanda, um resplandecente, anti-capitalista reino que atinge a harmonia entre o ambientalismo e a tecnologia. Mas no filme, o capitalismo cura a opressão e a diplomacia é um bálsamo para as feridas da colonização.Como é lógico para Wakanda, que se beneficiou de estar isolada, revelar seus segredos em uma assembléia das Nações Unidas? Da mesma forma, a compra de prédios em uma parte pobre de Oakland para iniciar um centro de extensão beira o neocolonialismo - um centro só aumentaria os aluguéis, expulsando os pobres do bairro. Em outras palavras, não é um final natural para esta história.
O filme começa em Oakland, o berço do Festa dos Panteras Negras . T’Chaka (John Kani) surpreende seu irmão mais novo, o Príncipe N’Jobu (Sterling K. Brown), no meio de uma conspiração de revolta. N’jobu, 'radicalizado' pela situação dos negros americanos com os quais se envolveu, convoca Klaue, um homem branco, para roubar vibranium vital para armar negros em todo o mundo. T’Chaka mata seu irmão mais novo por essa insubordinação, deixando o filho de N’Jobu, Erik, órfão duas vezes, sem pai e país. Não é surpreendente que Erik cresça para se tornar um Killmonger (Michael B. Jordan), mas é surpreendente que todo o seu plano para conquistar Wakanda não seja apenas uma trama de vingança. Killmonger como o 'vilão' mais complexo de MCU é profundamente empático. Mas seu caminho não é o “certo” no quadro ideológico do filme. Ele não tem permissão para prosperar.
fotos da cena do crime de Christian e Newsom
(Wakanda. Foto: Marvel Studios)
Killmonger odeia seus parentes reais, e por boas razões. Seu primo e herói do filme, T’Challa (Chadwick Boseman) se aproxima dele com hostilidade, nunca o recebe em Wakanda. Killmonger morre por suas próprias mãos, arrancando a lâmina em seu peito, sabendo que ser curado em Wakanda significaria uma vida inteira de prisão. Em uma trama que coloca um real africano contra um parente órfão que quer salvar todos os negros, a hegemonia capitalista coroaria o pacífico real de herói. Quando Wakanda finalmente abre suas portas, é a mando deste herói.
O filme oferece outros ideais de ativismo: logo no início, vemos Nakia (Lupita N’yongo) em uma missão contra traficantes humanos no estilo Boko Haram, interrompido por T’Challa que congela hilariamente ao vê-la. Nakia deve se engajar no ativismo em nível individual porque ela não recebe o apoio de Wakanda. Isso envolve o envio desses sobreviventes do tráfico de volta para casa. Wakanda, em seu escudo contra o mundo que explora seus recursos, é, portanto, também hostil aos refugiados. Nakia, o lastro ético do elenco, apresenta uma ideia neoliberal de capitalismo filantrópico - ela exorta T’Challa a ajudar os outros com ajuda e compartilhamento de tecnologia. Eventualmente, é isso que Wakanda faz, saindo de seu isolacionismo para compartilhar seus recursos. 
(Nakia, T'Challa e Shuri. Foto: Marvel Studios)
Idealmente, o público não teria que escolher entre essas duas 'imaginações radicais'. “Em um mundo marcado pelo racismo, um homem da nobreza africana deve lutar contra seu próprio parente de sangue cujo objetivo é a libertação global dos negros,” diz Christopher Lebron, autor de The Making Of Black Lives Matter: Uma Breve História de uma Idéia .
Os vilões são Killmonger e N’Jobu, que são criminalizados por sua visão de libertação. Eles querem lutar contra a opressão da diáspora africana com uma força semelhante à violência do colonizador, como o filme enquadra, mas em um mundo que celebra o “progresso” da tecnologia ad nauseum, sua luta é digna de pena, mas seus métodos são evitado. As raízes de Killmonger na pobreza e no deslocamento e o desejo de equipar todos os negros com armas o tornam um inimigo perigoso - não necessariamente de Wakanda, mas do capitalismo e da supremacia. É imperativo que N’jobu e Killmonger se alinhem com o suposto diabo branco - Ulysses Klaue, que representa o capitalismo e a tecnologia descontrolada - para reificar seu status de forasteiro em Wakanda. “'Pantera Negra' apenas reiterou o ponto desconfortável de que não pertencemos realmente a Wakanda. Não pertencemos a lugar nenhum, ” diz A escritora do HuffPost, Jolie A Doggett, do americano negro em busca de uma pátria.
Killmonger nunca é bem-vindo a Wakanda, e sua raiva é estranha a T’Challa, que tem o capacidade de escolher o amor . Everett Ross (Martin Freeman), confuso operativo da CIA e colonizador “inofensivo”, é mais bem-vindo: ele tem acesso ao segredo de Wakanda e sua tecnologia, seu esplendor, seu modo de vida. Ross representa parcerias e diplomacia, um imperialismo benevolente e uma noção de 'paz mundial', apesar da CIA história na áfrica . O maior pecado de Killmonger é que ele representa uma ameaça ao equilíbrio de poder de Wakanda: como alguém com direitos de sangue ao trono, com a nobreza correndo em suas veias, mas a igualdade em sua medula, Killmonger ameaça derrubaruma versão de liberdade que T’Challa promove, ou seja, a própria soberania de T’Challa. Se a paz internacional é tão importante para os líderes de Wakanda, por que T’Challa saudou seu primo com hostilidade imediata?
Porque a luta pelo poder do 'Pantera Negra' se baseia na hegemonia, não na libertação.
quando o primeiro filme poltergeist saiu
Wakanda é uma monarquia onde a sucessão causa agitação civil, cujo sucesso reside em uma substância mágica que é repetidamente chamada por seu nome de raiz latina. Vemos a realeza e os guerreiros, vemos os direitos de sucessão, vemos a globalização cooperativa em breve. “No fundo, é um filme sobre um continente dividido e tribalizado, descoberto por um homem branco que não quer nada mais do que tomar seus recursos minerais, um continente governado por uma elite rica, sedenta de poder, feudal e feudal, onde uma nação com a tecnologia e armas mais avançadas do mundo, no entanto, não tem pensadores para desenvolver sistemastempos de transição de governo que não envolvem combate letal ou golpe de Estado ”, diz Patrick Gathara de uma visão da África “que só poderia surgir da mente neocolonial”.
(Luta de Pantera Negra e Killmonger. Foto: Marvel Studios)
Filmes precisam de dinheiro para serem feitos. O final é limitante porque o filme custou $ 200 milhões, eaquele dinheiro tinha que vir entãomewhere. É limitante porque é um filme de alto risco - muito depende de seu sucesso. Além do tédio de provando a Hollywood que as narrativas negras vendem , 'Pantera Negra' é um momento definidor para representação e nascida do movimento de arte Afrofuturismo - um movimento em torno da ideia de que os negros 'terão conquistado o futuro', como Carvel Wallace coloca isso No dele New York Times ensaio de revista. “Existe, em algum lugar dentro de nós, uma imagem em que estamos inteiros, em que estamos em casa ... imaginando nossa negritude como uma coisa com significado e linhagem, com valor e lugar.” Wallace relata o vídeo viral de três jovens bajulando o pôster do filme. “É isso que os brancos sentem o tempo todo?” diz um dos jovens, rhetoricamente.
Mas o filme, em sua expressão da política do Universo Cinematográfico Marvel, “ pára antes de realmente mudar seu status quo . ” A conclusão do filme propõe uma resposta não à opressão global, mas a uma noção americana de criminalidade - e essa resposta é a gentrificação. “Eu comprei esses três prédios”, diz King T'Challa casualmente para sua irmã Shuri, apontando para um prédio condenado no bairro pobre onde crianças negras jogam basquete, onde Killmonger, então simplesmente Erik, olhou para a aeronave movida a vibrânio voando longe do corpo de resfriamento de seu pai. Oakland é o site do ritmo mais rápido de gentrificação e deslocamento na área da baía —Uma história contada na série da web “ O polo Norte ”Pela organização sem fins lucrativos Movement Generation. Disney está doando uma pequena porcentagem da enorme receita do filme para a construção de um centro STEM em Oakland, Califórnia.
(T'Challa na ONU. Foto: Marvel Studios)
A descolonização é um programa de desordem completa, para citar Frantz Fanon Os miseráveis da terra : “Não pode vir como resultado de práticas mágicas, nem de um choque natural, nem de uma compreensão amigável.” Nenhuma quantidade de vibranium, ou tecnologia, ou diplomacia das Nações Unidas, servirá. Em uma cena de créditos finais, vemos T’Challa nas Nações Unidas, onde os brancos exigem dele: O que seus fazendeiros podem ter a oferecer ao resto do mundo? O público ri, sabendo que Wakanda tem muito mais do que o mundo tem para oferecer. Em MCU, Wakanda tem que se oferecer a um mundo construído na exploração e funcionando na opressão.
Mas em nosso realidade, Wakanda já deu muito às suas legiões de fãs: alegria, representação e um filme verdadeiramente excelente. 
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