| Larry Gene Ashbrook (1952 - 16 de setembro de 1999) foi um assassino em série americano. Em 15 de setembro de 1999, ele assassinou sete pessoas e feriu outras sete em um show do grupo de rock cristão Forty Days na Igreja Batista Wedgwood em Fort Worth, Texas. Ashbrook então cometeu suicídio.
Tiroteio Ashbrook interrompeu um comício de oração de adolescentes na Igreja Batista de Wedgwood, jorrando retórica antibatista antes de abrir fogo com uma pistola semiautomática 9mm e uma pistola calibre .380. Ele recarregou várias vezes durante o tiroteio; três revistas vazias foram encontradas no local.
Sete pessoas morreram, quatro das quais eram adolescentes (um menino de 14 anos, duas meninas de 14 anos e um menino de 17 anos). Três pessoas sofreram ferimentos graves, enquanto outras quatro sofreram ferimentos relativamente leves.
Na casa de Ashbrook, a polícia encontrou um cano, tampas para fechar o cano, pólvora e um fusível. Ashbrook jogou uma bomba caseira na igreja, mas ela explodiu verticalmente e não feriu ninguém.
Personalidade e estado mental Nove anos antes do tiroteio, a mãe de Ashbrook morreu. Isso supostamente o levou a um ciclo de comportamento errático e assustador. Ashbrook viveu muitos anos com seu pai, Jack D. Ashbrook. Do outro lado da rua da casa dos Ashbrook, vizinhos disseram que viram Ashbrook tratar seu pai com violência, mas tiveram medo de denunciar.
O editor do jornal municipal Stephen Kaye, que Ashbrook visitou dias antes do tiroteio, descreveu-o como sendo 'o oposto de alguém com quem se preocuparia', dizendo que ele 'não poderia ter sido mais gentil'. No entanto, seus vizinhos tinham uma visão totalmente diferente dele, descrevendo-o como estranho e violento. Os investigadores em sua casa descobriram que ele havia praticamente destruído o interior de sua casa e observaram que parecia muito perturbado. A polícia que investiga o tiroteio não encontrou nenhum motivo sólido para o crime. Nos meses anteriores ao tiroteio, pessoas que conheciam Ashbrook dizem que ele ficou cada vez mais paranóico, certo de que estava sendo acusado de assassinato em série e outros crimes que não cometeu. Ele também temia que a CIA o tivesse como alvo e relatou guerra psicológica, agressões por parte de colegas de trabalho e ter sido drogado pela polícia. Poucos dias antes do tiroteio, ele expressou estas preocupações a um jornal, dizendo: 'Quero que alguém conte a minha história, ninguém me ouvirá; ninguém vai acreditar em mim. Wikipédia.org
Atirador mata 7 pessoas, ele mesmo na igreja Rampage interrompe comício e reunião de oração Imprensa Livre de Detroit 16 de setembro de 1999 Um homem armado vestido de preto entrou em um santuário cheio de jovens no sudoeste de Fort. Worth na noite de quarta-feira e começou a atirar, matando oito pessoas, incluindo ele mesmo, disseram autoridades. O tiroteio ocorreu na Igreja Batista Wedgwood por volta das 19h. durante um comício que atraiu centenas de adolescentes de diversas igrejas da região.
Atirador de igreja mata 8 Atira em si mesmo depois de organizar um comício de adolescentes em Fort. Valor O Apelo Comercial 16 de setembro de 1999 Um homem gritando obscenidades e zombando da religião entrou em um culto religioso para adolescentes na noite de quarta-feira, sacou uma arma e abriu fogo, matando sete tiros antes de se matar no banco da igreja. Os jovens tinham acabado de parar de cantar hinos e começaram a orar quando o atirador entrou. “Ele bateu na porta com muita força para tornar sua presença conhecida e imediatamente começou a atirar”, disse Dax Hughes, ministro universitário da Igreja Batista Wedgwood.
Nenhuma pista encontrada sobre assassinatos na igreja O colombiano 16 de setembro de 1999 FORT WORTH, Texas – A polícia revistou hoje a casa destruída de um homem que invadiu um culto religioso para adolescentes e vomitou retórica antibatista enquanto abria fogo e lançava uma bomba caseira por um corredor.
Oito morrem na igreja Atirador zombando da religião mata fiéis O Sol de Calgary 16 de setembro de 1999 Um homem gritando obscenidades e zombando da religião entrou em um culto religioso para adolescentes na noite passada, sacou uma arma e abriu fogo, matando sete tiros antes de atirar e se matar em um banco da igreja. “Ele bateu na porta com muita força para tornar sua presença conhecida e imediatamente começou a atirar”, disse Dax Hughes, ministro universitário da igreja.
Vítimas lamentaram O Sol de Calgary 17 de setembro de 1999 Horas depois de um homem armado ter aberto fogo no santuário da igreja batista de Wedgwood, o pastor Al Meredith estava no necrotério de pé sobre o corpo de um de seus fiéis. As autoridades pediram a Meredith que identificasse Susan (Kim) Jones, mas o pastor disse que achou difícil reconhecer a mulher de 23 anos que ele lembrava como uma estudante de seminário calorosa e exuberante.
A casa do suspeito apresenta sinais de muita raiva Agente cita ‘aparência de ser um homem muito problemático’ Imprensa Livre de Detroit que horas começa o bad girls club
17 de setembro de 1999 Investigadores vasculhando a casa destruída de Larry Ashbrook na quinta-feira encontraram buracos que ele havia perfurado nas paredes, concreto que ele despejou nos vasos sanitários, fotos de família que ele havia destruído e diários nos quais ele falava sobre sua incapacidade de encontrar um emprego. Mas no final de um longo dia de busca na modesta casa de madeira, eles não encontraram nenhuma explicação para o motivo pelo qual Ashbrook, de 47 anos, entrou na Igreja Batista de Wedgwood na noite de quarta-feira e começou a atirar.
Conselheiro ferido protegeu mulheres de atirador de igreja O Star-Telegrama 18 de setembro de 1999 Galey, sangrando devido a um ferimento de bala no peito, se colocou entre Larry Gene Ashbrook e duas mulheres e recebeu outra bala na pélvis. Apesar da dor, ele pensou que estava protegendo as mulheres de um ataque de paintball; ele pensou que o atirador era um ator de uma peça teatral de igreja. Galey acreditava que o sangue que escorria de seu lado direito era tinta, até que o atirador descartou o pente vazio e pegou outro. “Quando ele largou o pente, eu sabia que era uma arma. Eu sei como é uma arma de paintball”, disse Galey no sábado no hospital Metodista Harris de Fort Worth, em seus primeiros comentários públicos desde o tiroteio na noite de quarta-feira na Igreja Batista Wedgwood. 'Então ele largou o pente, abaixou-se e encontrou outro pente para sua arma, recarregou e disparou. . . Ele abriu a porta (do santuário) e começou a atirar nas crianças.' Galey se lembra de detalhes vívidos do tiroteio, ocorrido durante um comício de jovens da igreja. Quando Ashbrook entrou, Galey estava em um corredor que levava ao santuário. Ele ouviu pelo menos cinco tiros antes de ficar cara a cara com o atirador, que disparou um tiro no lado direito do peito de Galey. Ashbrook também atirou na cabeça de Galey, mas errou, disse Galey.
A violência do atirador foi capturada em vídeo A República do Arizona 18 de setembro de 1999 Ao anoitecer de quinta-feira, menos de 24 horas após o pior assassinato em massa da história da cidade, o chefe de polícia interino Ralph Mendoza e dois outros policiais ficaram paralisados diante de uma tela de TV. Pelo menos duas pessoas com câmeras de vídeo filmaram o ataque na Igreja Batista de Wedgwood, onde Larry Gene Ashbrook atirou em 14 adultos e adolescentes, sete deles fatais, antes de se matar. Um dia depois, enquanto Mendoza olhava para a tela, estudava o rosto de Ashbrook e escutava atentamente, tentando contar os tiros.
Membros recuperam igreja após mortes A República do Arizona 18 de setembro de 1999 Eles voltaram para a Igreja Batista Wedgwood na sexta-feira. Mudou para sempre. Pela primeira vez desde que Larry Ashbrook disparou contra uma multidão de mais de 150 pessoas que participavam num comício de jovens, membros da igreja e alguns amigos e familiares dos sete feridos e sete vítimas mortas regressaram para recuperar a sua igreja.
Armando 'Larry Louco' O Apelo Comercial 18 de setembro de 1999 Os vizinhos de Larry Ashbrook em Fort Worth, Texas, o chamavam de 'Larry Maluco'. Seu domínio da realidade nunca foi grande. Desempregado e sujo, ele murmurava obscenidades para os transeuntes e olhava com raiva e silêncio quando abordado. Aos 47 anos, ele morava com o pai, que passava grande parte do tempo reparando os danos que o filho causava à casa. Ele era conhecido por agredir seu pai e amaldiçoá-lo em tiradas profanas. Ele era temido, desconfiado e evitado, mas não havia muito que os vizinhos pudessem fazer.
Na fita, carnificina na igreja O Inquiridor da Filadélfia 18 de setembro de 1999 Vídeos feitos durante o massacre de quarta-feira dentro da Igreja Batista de Wedgwood mostram pessoas mergulhando sob os bancos enquanto um homem armado de jaqueta preta e boné de beisebol caminha friamente, recarrega e dispara 'tiro após tiro após tiro', disse a polícia ontem. Duas pessoas da congregação estavam gravando o concerto e o culto dos jovens quando o homem armado abriu fogo. “Existe a possibilidade de um dos cinegrafistas ter sido uma das vítimas”, disse o chefe de polícia em exercício, Ralph Mendoza.
Atirador de igreja tinha receita de Prozac O Apelo Comercial 21 de setembro de 1999 FORT WORTH, Texas (Reuters) - Um médico receitou o medicamento antidepressivo Prozac para Larry Gene Ashbrook, mas os investigadores não têm certeza se ele o estava tomando quando matou sete pessoas e depois a si mesmo em uma igreja de Fort Worth na semana passada, disse a polícia nesta segunda-feira. O tenente de Fort Worth, Mark Krey, que está liderando a investigação sobre o maior tiroteio em massa da história da cidade, disse que a polícia encontrou um frasco de Prozac em nome de Ashbrook e quer perguntar aos médicos por que ele foi prescrito.
Assassino na igreja do Texas não tinha vestígios de drogas A República do Arizona 23 de setembro de 1999 Larry Gene Ashbrook, o solitário paranóico que matou sete pessoas a tiros em uma igreja de Fort Worth na semana passada antes de se matar, não tinha drogas em seu organismo, mostram testes de laboratório. Os resultados toxicológicos não mostraram nenhum vestígio de drogas ilegais, como cocaína e heroína, de acordo com a Dra. Angela Springfield, toxicologista-chefe do Gabinete do Examinador Médico do Condado de Tarrant.
Larry Gene Ashbrook Três adultos e quatro adolescentes foram mortos em 16 de setembro de 1999, quando Larry Gene Ashbrook – armado com duas pistolas e gritando retórica antibatista – abriu fogo na Igreja Batista Wedgwood em Fort Worth, Texas. Outros sete ficaram feridos. Minutos depois do tumulto, o assassino sentou-se em um banco no fundo da igreja e estourou os miolos. Armado com uma pistola semiautomática 9mm e uma pistola calibre .380, Ashbrook recarregou várias vezes enquanto caminhava calmamente pelo corredor atirando e vomitando comentários zombeteiros sobre a religião batista. Três pentes de arma vazios foram encontrados na cena do crime. Ele também detonou uma bomba caseira, mas não fez mal a ninguém. As vítimas assistiam a um concerto do Forty Days, um grupo de rock cristão de Dallas, como parte de um evento anual de oração 'See You at the Pole' organizado por escolas locais. A banda Forty Days estava tocando uma música chamada 'Alle', abreviação de 'aleluia', quando 'ouvimos alguns estalos e pensamos que eram os alto-falantes', disse Drue Phillips, 19, baixista e vocalista do grupo. De acordo com seus vizinhos, Ashbrook era um solitário desempregado que se expunha, gritava obscenidades e chutava portas durante acessos de raiva. Eles disseram que ele era frequentemente visto carregando uma bolsa de ginástica azul. Ocasionalmente, seu temperamento explodia, embora ninguém soubesse se ele tinha alguma convicção religiosa específica. Ele “tem sido estranho desde que me lembro”, disse um vizinho de 38 anos. Os investigadores vasculhando sua modesta casa de madeira encontraram equipamentos para fazer bombas. Antes de sua violência assassina, Ashbrook saqueou sua casa, abrindo buracos nas paredes, despejando concreto nos banheiros, derrubando móveis e cortando fotos de família. “Ele praticamente destruiu o interior de sua casa”, disse Robert Garrity, o agente especial do FBI responsável. 'Este tem a aparência de ser um homem muito perturbado, que, por qualquer motivo em sua mente, procurou acalmar todos os demônios que o incomodavam.' Diários antigos revelavam que ele estava muito perturbado e particularmente chateado com a dificuldade em encontrar e manter um emprego, disse o agente. “Acho que ele era apenas alguém excluído socialmente”, disse Garrity. 'Este tem a aparência de ser um homem muito perturbado, que por qualquer motivo em sua mente, procurou acalmar todos os demônios que o incomodavam.' Ashbrook nunca se casou nem teve filhos e tinha hábitos peculiares, como sair de casa por uma hora todas as manhãs carregando uma sacola de lona azul. Os residentes idosos recuavam para suas casas quando Ashbrook descia a rua, intimidados por sua aparência ameaçadora. Ele invariavelmente abria e fechava portas de casas e carros com chutes violentos. Ele ficou mais errático depois que sua mãe morreu, há nove anos. Ashbrook viveu por muitos anos com seu pai, Jack D. Ashbrook, um manobrista aposentado, que morreu há dois meses, aos 85 anos. Do outro lado da rua da casa dos Ashbrooks, vizinhos de longa data disseram ter visto Larry Ashbrook empurrar seu pai para baixo mais de uma vez, mas não chamaram a polícia porque temiam retaliação. Dias antes do tiroteio em uma igreja batista, Ashbrook escreveu duas cartas ao editor do Fort Worth Star-Telegram reclamando da CIA, da guerra psicológica, de agressões por parte de colegas de trabalho, de ser drogado pela polícia e de ser suspeito de ser um serial killer. . Ele até passou pela redação do jornal e visitou o editor municipal Stephen Kaye, que descreveu o assassino como 'o oposto de alguém com quem você se preocuparia... Ele não poderia ter sido mais gentil'. Ele repetiu suas preocupações em um telefonema em 19 de agosto para o FW Weekly, um jornal alternativo de Fort Worth. Ashbrook disse que estava sendo alvo das autoridades e que era inocente de qualquer crime, disse o jornal. “Quero que alguém conte a minha história”, disse ele ao jornal. 'Ninguém vai me ouvir; ninguém vai acreditar em mim. As duas cartas, datadas de 31 de julho e 10 de agosto, têm a seguinte redação Editor da cidade Stephen Kaye Fort Worth Star-Telegram 400 W. Seventh St. Fort Worth, Texas, 76102 31 de julho de 1999 Senhor: Estou interessado em relatar alguns acontecimentos que vivi. Se estes acontecimentos forem verdadeiros, então indicariam uma grave injustiça contra mim. Especificamente: a negação do devido processo para mim na investigação de mim como suspeito de assassinato em série. Eu uso o termo -investigação- vagamente. Não foi tanto uma investigação, mas uma interferência contínua na minha vida e no meu emprego por um período de possivelmente vinte anos. Três termos operativos se aplicam a esta situação: Primeiro; controle de rumores, este foi um método pelo qual aqueles que me investigaram usaram para criar problemas para mim: Segundo: Guerra psicológica, este foi o modo geral de operação: Terceiro: Negação plausível, as ideias que os envolvidos profeririam para desviar a culpa de eles mesmos. A primeira experiência que tive, que se tornou uma pista para meus problemas futuros, ocorreu em julho de 1979. Logo após me apresentar a um local de implantação do esquadrão da Marinha dos EUA, participei de um evento social. Enquanto estava lá, fui chamado de lado por um jovem que fazia parte daquele esquadrão e ele me fez algumas perguntas estranhas. As perguntas envolviam o assassinato de alguém que eu não conhecia. O tom de suas perguntas tornou-se quase acusatório. Este foi o primeiro de três eventos semelhantes que ocorreram durante meu serviço ativo na Marinha, de -79 a -83.- O que finalmente comecei a me perguntar foi se havia algum motivo para eu ser suspeito de algum assassinato. Como sei agora, ocorreram vários raptos ou assassinatos de mulheres jovens em Fort Worth e Arlington durante a década de 1970, quando eu morava na região. Depois que voltei para Fort Worth em 1984, acontecimentos estranhos se tornaram um grande problema em minha vida e ocorreram dentro e fora do trabalho. A gravidade dos acontecimentos e a humilhação que sofri impossibilitaram-me de manter um emprego. A situação mais pronunciada começou logo depois que comecei a trabalhar na Photo-Etch Company, em 1986. Pouco depois de ser contratado como maquinista, fui colocado no turno da noite com outro funcionário que foi contratado cerca de uma semana depois de mim. Éramos os únicos trabalhadores da empresa durante esse turno. Em algum momento, por volta de setembro daquele ano, à noite, eu estava fazendo uma pausa quando o outro funcionário se aproximou de mim e fez uma ameaça indireta um tanto velada. Foi assim: -Tenho muitos amigos na polícia, na verdade conheço uma policial mulher que pode chutar você (excluído) para todo lado.- Esse foi o início de problemas contínuos no trabalho naquela época. empresa. Quando tentei remediar os problemas através dos canais adequados, não cheguei a lugar nenhum. Os problemas incluíam pequenos abusos físicos e desrespeito geral por parte de outro funcionário. Eventualmente, após cerca de seis meses da situação, fui visitado pelo filho do proprietário. Ele se identificou como o responsável pela oficina mecânica (embora eu nunca o tivesse conhecido) e me chamou de mentiroso sobre o que estava acontecendo no trabalho. Ficou óbvio então que não havia nada que eu pudesse fazer para remediar a situação e pedi demissão para procurar outro emprego. Durante o período de desemprego que se seguiu ocorreu o acontecimento mais flagrante. Naquela época da minha vida eu não namorava, socializava ou passava muito tempo com outras pessoas. Uma noite decidi sair para tomar uma cerveja e acabei em uma boate em East Lancaster. Depois de alguns minutos lá, um homem veio e sentou-se ao meu lado no bar. Tudo o que me lembro dele é que ele falou que tinha estado nas forças especiais do Exército dos EUA. Durante o tempo que conversamos comecei a me sentir um pouco enjoado e fui ao banheiro. Depois de pouco tempo me senti melhor; no entanto, quando voltei para o meu lugar, fiquei muito tonto e desmaiei. Nunca antes havia experimentado tal evento. Eu estava parcialmente consciente e ciente de que fui arrastado para o fundo do bar por vários homens. Por fim, eu disse a eles que acreditava ter sido torturado e que eles chamariam a polícia. -Nós somos a polícia- foi a resposta de um homem. Fiquei encostado na parede com a mão de um homem em volta da minha garganta por vários minutos. Durante esse tempo, descrevi para eles o homem que estava sentado ao meu lado. Se o procuraram, não o encontraram. Depois de um tempo me senti melhor e fui embora. Eu estava no bar leste de Fort Worth, onde Linda Taylor foi sequestrada por Farryion Wardrip dois anos antes? Tenho outras razões para suspeitar disso. No próximo emprego que tive, fui demitido, sem motivo válido, uma semana após o sequestro de Wendy Robinson em Lake Weatherford. Acredito que houve uma conexão. Em 1987, por volta do final do verão, comecei a procurar a audiência do Federal Bureau of Investigation. Eu certamente tinha motivos para acreditar que estava sendo alvo de algum grupo investigativo. Não consegui falar com um agente por telefone, pois a jovem que atendia os telefones não me conectou com um por motivos que nunca entendi. Em junho de 1988, decido visitar pessoalmente o escritório do FBI. Fui ao escritório do FBI, no terceiro andar do Tribunal Federal de Fort Worth, no centro da cidade, e pedi para falar com um agente. Um agente, não vou listar o nome dele aqui, me convidou para sentar em seu escritório e ouviria o que eu tinha a dizer. O problema, porém, é que ele ouviu por cerca de um minuto, depois se levantou e me disse que eu seria contatado. Mas eu não acreditei nele. Apertei sua mão e saí. Em cerca de dez dias comecei a ser visitado por uma pessoa da vizinhança que eu conhecia apenas superficialmente anos antes. Durante nossas breves conversas iniciais, ele me perguntou se eu seria um motorista designado para ele e seu irmão algum dia. Eu disse a ele que não estava interessado. Ele continuou a aparecer por várias semanas com o mesmo pedido, até que meu interesse foi despertado e eu consenti em ser seu motorista designado para que ele e seu irmão pudessem visitar um bar. No final de junho fui até a casa dele buscá-lo e levá-lo ao bar que ele queria ir. Começamos com ele me instruindo a ir em direção ao oeste de Fort Worth no Loop 820. Quando chegamos ao lado oeste da -820- ele começou a discutir com seu irmão qual bar ir. Eventualmente eles se estabeleceram em um bar na Rodovia 180, embora já tivéssemos saído para a Rota 199. Depois de virar e chegar a -80-, meus passageiros decidiram que também não queriam ir para lá. Eu então os levei para casa. Para resumir uma longa história: no ano seguinte, até abril de -89-, continuei a ir à casa dessa pessoa depois que ele me ligou. Havia duas frases recorrentes que continuaram a surgir em diversas conversas com ele. A primeira foi que ele iria fazer um trabalho em um cemitério. Inicialmente, quando perguntei o que ele queria dizer, ele disse que fazia manutenção de gramado em um cemitério. Então ele citaria esta citação que, segundo ele, remontava a outra pessoa: -Viva de câncer, morra de câncer.- Tudo o que ele quis dizer com isso, ele diria, era que ele era do signo zodiacal de câncer e que assim era. I. Esse relacionamento continuou até o dia da prisão de Rick Green pelos assassinatos de várias pessoas no oeste de Fort Worth. Quando liguei para ele várias vezes após a prisão de Green, outra pessoa me disse que ele estava em outro local. Ele não me contatou novamente. A possível conexão é esta: Ricky Green sequestrou duas mulheres de um bar em -199.- Wendy Robinson foi sequestrada no Lago Weatherford, que fica perto de -180.- A viagem que meus conhecidos me levaram deveria ser algum tipo de teste? Eu acredito que foi. Após a prisão de Ricky Green, percebi as razões dos meus problemas. Não havia dúvida. No entanto; Eu não poderia prever, naquela época, que havia outro assassino em série, Faryion Waldrip, que se encaixava na mesma descrição física de Green e de mim. O que eu poderia ter feito sobre isso? Tentei durante meses encontrar um advogado que pudesse defender meu caso. Depois de mais ou menos um ano, ficou evidente que nenhum advogado estaria interessado. Então comecei a fazer contato com a mídia. Entrei em contato com três jornais: The Dallas Morning News, The Dallas Times Herald e The Fort Worth Star-Telegram. Tudo sem resultado. Entrei em contato com cada uma das redações afiliadas das emissoras de TV. Nenhum estava interessado. Durante uma conversa com um âncora de um noticiário de TV, ele me fez uma pergunta estranha: -Você não saiu recentemente do serviço militar? -Certamente isso me pareceu uma pergunta muito estranha ou até mesmo suspeita para ele fazer. Por que ele pensaria que eu estive no exército? Procurei a ajuda de muitas pessoas diferentes. Eu poderia relatar muitos outros eventos que indicam que fui alvo de suspeita de assassinato em série. Há muitos nomes de pessoas que eu poderia identificar como participantes dos eventos. Se apenas um indivíduo admitisse, em parte, o que alego, então acredito que as outras começariam a ser provadas. O que estou pedindo é que você investigue e conte minha história. Sinceramente, Larry Ashbrook Editor da cidade Stephen Kaye The Fort Worth Star-Telegram 400 W. Seventh St. Fort Worth, Texas 76102 10 de agosto de 1999 Senhor Esta comunicação é um adendo à carta de 31 de julho. É óbvio que você não está interessado na minha história. Portanto, considero necessário ampliar alguns aspectos dela. Consideremos uma das três situações que experimentei, em que pessoas que nunca conheci afirmaram ser ex-funcionários da Agência Central de Inteligência ou terem feito ligação com a CIA enquanto estavam no serviço militar. Em 1987, após ser demitido da empresa onde trabalhava em julho, como contei anteriormente, consegui um emprego em uma forjaria em Fort Worth. Na manhã em que me apresentei àquela empresa, fui doutrinado nas operações da oficina mecânica pelo encarregado da oficina. Infelizmente, não foi tanto uma doutrinação, mas sim um relato das façanhas do homem no Vietname. Particularmente, a sua história foi sobre como ele trabalhou em ligação com a CIA e as suas façanhas incluíram operações de forças especiais que implicaram a assistência de unidades políticas inimigas. Essa palestra durou a manhã inteira. Das oito até a hora do almoço. Se esta fosse a única vez que encontrei alguém que me contou tal história, eu não pensaria nada a respeito. No entanto, uma vez que se trata de um de três encontros e que se enquadra no período de tempo em que tenho a certeza de que estava a ser alvo de suspeita de homicídio em série, devo considerá-lo uma parte relevante da minha situação. Meu emprego nesta empresa acabou se tornando impossível e eu pedi demissão. Não porque eu não pudesse trabalhar com eles, mas porque eles não queriam trabalhar comigo. Sem entrar em detalhes com minhas experiências, chamarei sua atenção para duas histórias que surgiram nos noticiários na última década. O primeiro envolveu o Departamento do Xerife do Condado de Tarrant. Acredito que o ano era 1991; e naquele ano veio à tona uma situação em que se descobriu que deputados da reserva do departamento do xerife, que eram funcionários em tempo integral da Força Aérea dos EUA, também foram descobertos como afiliados à Ku Klux Klan. O que me lembro particularmente é que quando um dos envolvidos foi entrevistado na TV (KXAS Channel 5, afiliada da NBC), ele afirmou diretamente que eles estavam envolvidos em perseguir sequestradores de crianças. Talvez o sequestrador de Amy Robinson? A segunda também envolveu o departamento do xerife. O ano foi, creio eu, -95 ou -96.- A história que saiu revelava que um indivíduo ou indivíduos do departamento tinham, há algum tempo, um site que continha os dossiês de suspeitos de uma investigação criminal. Esses arquivos estavam sendo disponibilizados aos civis para que pudessem ajudar nas investigações -criminais. A implicação disso deveria ser óbvia no que diz respeito às minhas alegações. O que devo perguntar é a razão pela qual nenhuma agência de notícias, especialmente a sua, está interessada nesta história. É porque você acha que é implausível ou sem importância? Será porque o clima político geral em Fort Worth não é propício a tal história? Ou há alguma pista nas palavras de John Chriswell, então âncora da afiliada da CBS, quando me perguntou, enquanto eu tentava explicar minha situação: -Você não acabou de sair do serviço militar?- É evidente para mim que as suspeitas contra mim foram amplamente divulgadas. Acredito que existem alguns indivíduos que não sofreriam nenhum dano se admitissem a verdade em relação às minhas alegações. Com todo o respeito, Larry Ashbrook Caos.net
6 mortos, 8 feridos no massacre da igreja no Texas Bomba tubular explode no santuário 15 de setembro de 1999 FORT WORTH, Texas (AP) – Um homem vestido de preto entrou em um culto religioso para adolescentes na noite de quarta-feira, sacou uma arma e abriu fogo. Seis foram mortos antes que o atirador se matasse com um tiro no banco de uma igreja. “Ele bateu na porta com muita força para tornar sua presença conhecida e imediatamente começou a atirar”, disse Dax Hughes, ministro universitário da igreja. O tenente David Ellis, do Departamento de Polícia de Fort Worth, disse que o homem matou três adultos e três adolescentes antes de se matar. Mais oito foram hospitalizados, alguns em estado crítico, disse ele. A polícia disse não ter motivo para o tiroteio. A polícia disse acreditar que o homem tinha cerca de 30 anos, mas não sabia sua identidade. Bomba tubular explode Logo depois das 19h. atirando na Igreja Batista de Wedgwood, uma bomba explodiu em uma varanda dentro do santuário, mas a polícia não sabia de nenhum ferido. Um esquadrão antibomba estava inspecionando vários pacotes suspeitos encontrados na igreja, disse Ellis. Cerca de 150 jovens estiveram dentro do santuário para o encontro anual “Nos vemos no Pólo”, onde os estudantes afirmam a sua fé e preocupação com os problemas da sociedade, realizando momentos de oração em torno do mastro da sua escola. “Ele estava muito calmo, parecia normal e fumava um cigarro”, disse a testemunha Christy Martin à KDFW-TV. Ela disse que o homem tinha cabelo comprido e usava bigode. Abre fogo no ensaio do coral Chris Applegate, aluno da sétima série, disse que estava praticando o coral quando o atirador invadiu a sala. “Estávamos cantando uma música e então, no meio da música, um cara abriu a porta e disparou um tiro”, disse ele. 'Ele simplesmente nos dizia para ficarmos parados.' 'Todos nós pulamos para baixo dos bancos e ele disparou mais 10 tiros. ... Alguém disse: 'Corra, corra', e todos nós começamos a correr', disse Chris. O homem recarregou várias vezes durante o tumulto. Quando o tiroteio terminou, disse Hughes, o homem 'se sentou no banco de trás e colocou uma arma (na cabeça), deu um tiro em si mesmo e caiu'.
Algumas pistas sobre o massacre do Texas Motivo procurado para 8 mortes na igreja 16 de setembro de 1999 FORT WORTH, Texas (AP) – A polícia encontrou poucos indícios de um motivo hoje na casa destruída e nos diários antigos de Larry Gene Ashbrook, que abriu fogo em uma igreja batista durante um culto para adolescentes, matando sete pessoas e ele mesmo. Ashbrook, 47 anos, descrito como um solitário excêntrico temido por alguns vizinhos, não deixou nenhuma mensagem explicando sua violência. Os investigadores tiveram que determinar o que podiam a partir dos diários e dos danos à casa de Ashbrook - buracos nas paredes, banheiros destruídos e fotos de família destruídas. “Este parece ser um homem muito perturbado que... procurou acalmar todos os demônios que o incomodavam”, disse o agente especial do FBI encarregado, Robert Garrity. 'Não sei se algum dia saberemos a resposta para a questão de por que isso aconteceu.' Abriu fogo contra adolescentes Ashbrook, vestido com jeans, jaqueta preta e fumando um cigarro, entrou na Igreja Batista Wedgwood na noite de quarta-feira enquanto adolescentes ouviam uma banda de rock cristão no santuário. No lobby da igreja, Ashbrook confrontou as suas primeiras vítimas com uma pergunta: 'Qual é o programa?' Então ele atirou em um zelador que se aproximou dele e matou mais duas pessoas antes de entrar no santuário lotado. Cerca de 150 adolescentes reunidos lá dentro inicialmente pensaram que o assassino fazia parte de uma peça teatral quando ele começou a xingar e a jorrar retórica antibatista. Eles lutaram para se proteger enquanto Ashbrook abria fogo, parando pelo menos duas vezes para recarregar. Bomba tubular detonada 'O cara apontou para mim e atirou em mim!' um homem sem fôlego disse a um operador de despacho do 911. 'Eu vi o clarão de um cano e segui na outra direção.' 'Tem uma mulher aqui que parece estar sangrando na cabeça!' disse um coordenador do berçário da igreja a outra operadora. Ashbrook acendeu e rolou uma bomba caseira por um corredor em determinado momento. Explodiu, mas não fez mal a ninguém. Sete pessoas – membros do coro, seminaristas e estudantes do ensino médio – jaziam mortos ou morrendo no rescaldo. Outros sete ficaram feridos, três gravemente. Ashbrook então se matou em um banco de trás. 30 cartuchos gastos encontrados O chefe de polícia em exercício, Ralph Mendoza, disse que o único registro policial conhecido de Ashbrook foi uma prisão em 1971 por porte de maconha. As autoridades disseram que Ashbrook carregava duas armas, uma pistola semiautomática Ruger 9mm e uma pistola AMT calibre .380. Os investigadores encontraram seis pentes de 9 mm carregados no bolso de sua jaqueta, mas não tinham certeza se o .380 foi disparado dentro da igreja. Mendoza estimou que havia 30 cartuchos de 9 mm gastos dentro da igreja. O .380 foi comprado legalmente em uma loja de mercado de pulgas agora fechada, disse Mendoza. Autoridades ainda pesquisavam a compra da 9mm. 'Muito perturbado emocionalmente' Ferramentas para fazer bombas, incluindo limas, canos, fusíveis e pólvora, foram encontradas dentro da modesta casa de madeira de Ashbrook. Os diários antigos indicavam que Ashbrook estava chateado com sua incapacidade de manter um emprego. “Acho que ele era apenas alguém excluído socialmente”, disse Garrity. 'Encontramos evidências de que ele era uma pessoa muito perturbada emocionalmente.' Errático e abusivo Ashbrook nunca se casou ou teve filhos e morava sozinho desde que seu pai, de 85 anos, morreu em julho. Embora alguns vizinhos o tenham considerado um excêntrico inofensivo, outros disseram que ele se tornou errático, até mesmo abusivo, desde que a sua mãe morreu, há nove anos. 'Antes de ela morrer, Larry ainda estava sob controle. Depois que ela morreu, ele ficou louco”, disse Karen Ivey, vizinha há 19 anos. Um irmão do atirador não quis comentar quando foi contatado em sua casa hoje. A igreja continuará Os membros da Igreja em Wedgwood tiveram que lidar com a tragédia que abalou a paz do seu santuário. O pastor sênior Al Meredith prometeu realizar cultos regulares de domingo na grande igreja de tijolos vermelhos esta semana se a investigação policial for concluída. “O desejo do nosso coração é que o rei das trevas não prevaleça sobre o reino da luz”, disse Meredith. 'Eles estão rindo hoje' Esta manhã, centenas de pessoas lotaram um auditório no Seminário Teológico Batista do Sudoeste, em Fort Worth, para cantar e orar. Dois dos mortos eram seminaristas e outro era graduado. Os enlutados ficavam cinco pessoas em um altar, enchiam a varanda e até sentavam no chão. Muitos choraram ou caíram de joelhos enquanto cantavam 'Amazing Grace'. O pastor da casa do presidente Clinton, o Rev. Rex Horne da Igreja Batista Immanuel em Little Rock, Arkansas, disse à multidão enlutada que as vítimas morreram por sua fé. 'Estamos chorando hoje. Eles estão rindo hoje. Estamos planejando serviços memoriais aqui. Eles estão tendo grandes comemorações. Estamos sentindo falta deles aqui. Eles estão se reunindo lá”, disse Horne, que estava em Fort Worth antes da tragédia. “E eles sabem, num piscar de olhos, que estaremos todos juntos novamente”, disse Horne.
FORT WORTH – Duas fitas de vídeo feitas no santuário da Igreja Batista de Wedgwood mostram Larry Gene Ashbrook escolhendo e atirando metodicamente em suas vítimas, uma delas um estudante do ensino médio que filmou o atirador que estava prestes a matá-lo, disseram ontem a polícia e amigos. Num desenvolvimento relacionado, o `Star-Telegram descobriu que um homem que correspondia à descrição de Ashbrook agiu de forma suspeita no mês passado quando visitou uma igreja não denominacional de Flower Mound para perguntar sobre um amigo há muito perdido e para perguntar se a igreja realizava exorcismos. Justin Ray, 17 anos, aluno do último ano do Cassata Learning Center, e uma mulher estavam gravando separadamente um comício de jovens dentro do santuário na noite de quarta-feira, quando viraram suas câmeras para gravar um homem disparando tiros nos fundos da igreja, disse a polícia. Ray, que foi morto a tiros, continuou gravando enquanto Ashbrook atirava nele porque achava que o tiroteio era parte de uma peça teatral, segundo amigos do adolescente. O tio de Ray, Larry Dockery, falando em nome da família, disse que Ray estava percorrendo o santuário com a câmera e não percebeu o quão perto estava de Ashbrook ou que estava prestes a ser baleado. O chefe de polícia em exercício, Ralph Mendoza, e os administradores da polícia que assistiram aos vídeos disseram que eles retratam algumas das 150 a 200 pessoas mergulhando em busca de cobertura enquanto Ashbrook se movia casualmente pelo santuário, selecionando e atirando em suas vítimas. “Ele está andando devagar, com a mão estendida e a arma apontada”, disse Mendoza. “O que vi no filme foi um disparo de arma de fogo. Ele ejetou um carregador, carregou-o e continuou atirando. Não foi rápido. Foi lento, metódico, escolhendo [seus alvos], mirando e atirando. 'Ele não parecia estar preocupado. Ele não parecia estar em pânico. ... Ele demorou. ... Ele ficou ali aleatoriamente e disparou tiro após tiro após tiro. Mendoza disse que ambas as fitas de vídeo ficam pretas de repente e nenhuma delas captura sangue ou alguém sendo baleado. A polícia disse que uma fita veio de uma câmera encontrada na mão de Ray. O outro foi entregue a um policial na noite de quinta-feira. Mendoza pediu a todos que filmaram a carnificina que entregassem o vídeo à polícia. As revelações do vídeo vieram dois dias depois que Ashbrook, um solitário de Forest Hill de 47 anos, entrou na igreja na 5522 Whitman Ave., no sudoeste de Fort Worth, matou sete pessoas e feriu outras sete antes de se sentar em um banco de trás e atirar mortalmente em si mesmo. na cabeça. Os investigadores disseram que buscaram inúmeras pistas para explicar por que Ashbrook escolheu a igreja do bairro. “Estamos perdidos”, disse o vice-chefe Don Gerland. É frustrante não conseguir estabelecer uma “conexão clara” ligando Ashbrook à igreja, disse ele. A igreja “tinha que ser escolhida”, disse ele. — Ele teria que saber para onde estava indo. Você não encontra esta igreja por acidente; você tem que saber onde está. Os detetives disseram que planejam investigar o incidente de Flower Mound, relatado por duas mulheres que disseram ter ficado assustadas quando viram uma fotografia de Ashbrook no jornal. Melody Kolbensvik, 40 anos, disse que a imagem tinha uma notável semelhança com um homem de comportamento bizarro que visitou a Igreja Shiloh no início do mês passado, queixando-se de que as pessoas o impediam de encontrar um amigo. “Ele disse que estava procurando uma pessoa que fosse membro da igreja em 1984”, disse Kolbensvik, um voluntário da igreja. — Então o secretário da igreja estava tentando descobrir isso para ele. Ele disse que havia muitas pessoas, pessoas muito más, que não queriam que ele o encontrasse. Mais tarde, ele perguntou se a igreja realiza exorcismos e, quando as mulheres olharam para ele em silêncio por um minuto, ele rapidamente disse que não era para ele, disse Kolbensvik. O homem identificou-se apenas como “Paulo”, dizendo às mulheres que recebeu o nome do apóstolo, disse Kolbensvik. “Quando ele foi embora, senti que havia algo que não estava certo nele”, disse ela. 'Era como se ele estivesse vigiando a igreja, pela maneira como olhava ao redor.' Sharon Putman, secretária da igreja, disse que ficou igualmente perturbada com a aparência e os modos bizarros do homem. “Quando ele entrou, comecei a me afastar dele, e não faço isso”, disse ela. A descrição que as mulheres fizeram do carro do homem diferia ligeiramente na cor do Pontiac sedan cinza de quatro portas de Ashbrook, que a polícia apreendeu no estacionamento da igreja. A polícia disse que investigará o relatório para determinar se o visitante, descrito como tendo cabelos longos e emaranhados e pele avermelhada, era Ashbrook. Se fosse, disse a polícia, o desenvolvimento poderia indicar que Ashbrook pode estar verificando igrejas e planejando seu ataque há algum tempo. Nenhuma outra igreja relatou uma visita semelhante, e ninguém na Wedgwood Baptist reconheceu Ashbrook, disse a polícia. 'Para eles, quando isso aconteceu, foi como, 'De onde veio isso?' -Gerland disse. A polícia reconheceu ontem que talvez nunca saiba o motivo do assassinato em massa. “Sabemos quem fez isso e talvez nunca saibamos por quê”, disse o tenente David Ellis, porta-voz da polícia. 'É apenas uma daquelas coisas que talvez nunca saibamos por que ele escolheu aquela igreja, aquela comunidade. 'A pessoa que sabe por que fez isso está morta. Obviamente ele está perturbado. Às vezes é muito difícil determinar o motivo ou o processo de pensamento de uma pessoa mentalmente instável. Pessoas com problemas como esse não pensam como você e eu ou os cidadãos normais. Os vídeos mostram apenas cerca de um minuto do tiroteio de Ashbrook. Um vídeo registrou 20 tiros e o outro 24 tiros, o que a polícia acredita ter sido um tumulto de 10 minutos, disse Mendoza. As fitas de vídeo não mostram nada fora do santuário ou Ashbrook atirando em si mesmo, disse ele. Ashbrook recarregou três vezes durante seu ataque e tinha seis pentes de 9 mm carregados nos bolsos de sua jaqueta, disseram autoridades. Um close-up claro do rosto de Ashbrook não pode ser visto e suas palavras são abafadas pelo barulho no santuário, disseram as autoridades. Testemunhas disseram que ele proferiu obscenidades e denunciou suas crenças religiosas. “Uma pessoa que estava gravando um vídeo estava no chão entre os bancos e segurava a câmera acima do banco”, disse Gerland, que disse acreditar que o operador da câmera havia se protegido do tiroteio. 'A pessoa no chão [então] se aproximou e estava gravando [vídeo] no canto do banco', disse ele. Autoridades disseram que o fotógrafo amador é uma mulher que entregou a fita à polícia no dia seguinte ao tiroteio. 'Acredito que todos naquela plateia pensaram que [a onda de assassinatos] fazia parte da peça teatral. Posso estar errado”, disse Mendoza. Então, quando se percebeu que não se tratava de um show, ouviu-se a mobília sendo derrubada enquanto alguns tentavam escapar, Gerland disse que as fitas indicam. As fitas não retratam uma corrida caótica e louca pelas saídas, disse ele. 'Acho que houve uma mistura [de pessoas que pensaram que era uma peça teatral]. Você podia ver que eles perceberam que isso era real”, disse Gerland.
Os prováveis motivos do atirador da igreja de Fort Worth, Larry Gene Ashbrook Aubrey Immelman 20 de setembro de 1999 O atirador da Igreja Batista de Wedgwood, Larry Gene Ashbrook, parece se enquadrar no perfil de indivíduos descritos na literatura psicopatologia como personalidades 'esquizotípicas', um padrão descrito na quarta edição do Manual Diagnóstico e Estatístico de Transtornos Mentais (DSM-IV) da American Psychiatric Associação (1994) como “um padrão generalizado de déficits sociais e interpessoais marcado por desconforto agudo e capacidade reduzida para relacionamentos íntimos, bem como por distorções cognitivas ou perceptivas e excentricidades de comportamento” (p. 641). A especulação pública sobre os motivos de Ashbrook convergiu – incorrectamente, creio eu – para a paranóia e até mesmo a esquizofrenia como possíveis explicações para a sua violência. Um foco exclusivo nesses transtornos de sintomas clínicos estreita desnecessariamente a base conceitual para reconstruir o desenvolvimento e a dinâmica do estado mental que culminou no trágico ato final de Ashbrook. Uma compreensão mais completa das forças internas que impulsionaram Ashbrook requer a devida consideração do seu padrão de personalidade subjacente. Conforme observado por Theodore Millon (1996), “[todos] os padrões de personalidade patológica. . . compreendem características de funcionamento profundamente gravadas e difundidas que se revelam como um produto da interação de influências constitucionais e experienciais. Os comportamentos. . . que evoluem a partir dessas transações estão tão firmemente enraizados no indivíduo que se tornam a própria estrutura de sua constituição, operando automática e insidiosamente como o modo de vida do indivíduo” (p. 609). Por esta razão, um foco exclusivo na paranóia de Ashbrook no momento do tiroteio é oferecer uma versão truncada do estado mental que preparou o cenário para o cometimento de seu ato caótico e indiscriminado de assassinato em massa. «As realidades actuais», escreve Millon (1996), «são muitas vezes meros catalisadores que provocam. . . hábitos, memórias e sentimentos de longa data [enraizados na personalidade]. . . . Mais cedo ou mais tarde, podem revelar-se a ruína da pessoa” (p. 609). Assim, as declarações das autoridades no dia seguinte ao tiroteio, de que Ashbrook estava “emocionalmente perturbado” e “parecia ter problemas com religião”, não são particularmente úteis. A seguir está um resumo comentado do relato abrangente de Millon sobre as características clínicas do transtorno de personalidade esquizotípica. Comportamento expressivo: excêntrico 'O que é mais característico nas personalidades esquizotípicas é seu comportamento socialmente desajeitado [incluindo comportamento grosseiro e grosseiro] e maneirismos peculiares, e sua tendência a demonstrar ações e aparências incomuns. Muitos se vestem de maneiras estranhas e incomuns, muitas vezes parecendo preferir um “uniforme pessoal” no dia a dia. . . . A tendência de manter estilos de roupas peculiares os diferencia de seus pares. Como consequência de seus comportamentos e aparências estranhos, os esquizotípicos são facilmente percebidos pelos outros como aberrantes, discretamente estranhos, curiosos ou bizarros. (pág. 634) Conduta interpessoal: Secreta '[Os esquizotípicos] preferem privacidade e isolamento. Incapazes de atingir um nível razoável de conforto e satisfação interpessoal, podem ter aprendido a afastar-se das relações sociais, a envolver-se cada vez mais em si mesmos, com apenas algumas tentativas de ligação e obrigações pessoais. . . . [Eles tendem, com o tempo, a derivar] para papéis vocacionais cada vez mais periféricos, encontrando um certo grau de satisfação em atividades sociais incomuns e clandestinas.' (págs. 624-625) '[As] conquistas sociais do esquizotípico típico geralmente indicam um curso errático, com incapacidade de fazer progresso normal. As histórias académicas e profissionais mostram défices e irregularidades marcantes, tendo em conta as suas capacidades intelectuais como base. Não só desistem frequentemente, como também tendem a mudar de um emprego para outro e são frequentemente separados ou divorciados, caso alguma vez se casem. Os seus défices na competência de realização derivam e, em parte, contribuem para as suas ansiedades sociais e sentimentos de indignidade.' (pág. 625) 'Se eles mantiverem uma conversa, podem pressioná-la além do apropriado ou adequado, divagando para tópicos altamente pessoais, estranhos ou metafóricos. Mais comumente, falta-lhes a centelha para iniciar a ação ou para participar socialmente, aparentemente enclausurados e presos por alguma força que os impede de responder ou de ter empatia pelos outros. Esse incapacidade . . . tornar-se membro de uma sociedade real , e investir suas energias e interesses em um mundo de outros, está no cerne de sua patologia ' [enfase adicionada]. (pág. 625) Estilo cognitivo: Desorganizado 'Crucial para a patologia dos esquizotípicos é a sua incapacidade de organizar os seus pensamentos, particularmente no domínio da compreensão interpessoal e da empatia. . . . Eles atribuem um significado incomum e especial a eventos periféricos e incidentais, interpretando o que acontece entre as pessoas de uma maneira que significa uma falta fundamental de compreensão e lógica social. . . . Como consequência da sua interpretação errada do significado das interações humanas, eles constroem concepções idiossincráticas em relação aos pensamentos, sentimentos e ações dos outros. . . . Eles interpõem irrelevâncias pessoais, discurso circunstancial, ideias de referência e apartes metafóricos nas comunicações sociais comuns. . . . Devido à recolha problemática de informações e ao processamento desorganizado, as suas ideias podem resultar na formação de pensamentos mágicos, ilusões corporais, crenças estranhas, suspeitas peculiares e confusão cognitiva que interpenetra a realidade com a fantasia” (p. 625). A incapacidade geral das personalidades esquizotípicas de organizar seus pensamentos é responsável pelos chamados “escritos incoerentes” de Ashbrook, enquanto sua característica confusão cognitiva entre realidade e fantasia fornece um quadro de referência para a aparente obsessão de Ashbrook com assassinatos em série e sua crença infundada de que ele era um suspeito de assassino em série. Indivíduos com transtorno de personalidade esquizotípica “desenvolvem superstições, ideias referenciais e ilusões, e às vezes se envolvem em atividades frenéticas. . . . [porque eles] têm consciência suficiente. . . da vida para perceber que outras pessoas experimentam alegria, tristeza e excitação, enquanto elas, por outro lado, são vazias e estéreis. Eles desejam alguns parentesco, alguns sensação, e alguns sentindo que fazem parte do mundo ao seu redor. . . . As suas ilusões recorrentes, o seu pensamento mágico e telepático e as suas ideias de referência podem ser vistos como um esforço de sobrevivência para preencher os espaços do seu vazio, a sensação de que estão a ‘afundar’ e desprovidos de toda a vida e significado.' (pág. 625) 'Alienados dos outros e de si mesmos, eles também podem sentir o terror do nada iminente e de um eu estéril, despersonalizado e inexistente. Tais sentimentos levam-nos também a envolver-se em comportamentos, crenças e percepções bizarras que lhes permitem reafirmar a realidade. É por esta razão, entre outras, que observamos as ideias de referência, a clarividência, as ilusões e a estranha ideação que tipificam o esquizotípico.' (pág. 626) Parece plausível que a morte do pai de Ashbrook em julho possa ter intensificado e exacerbado seu “terror do nada iminente e de um eu estéril, despersonalizado e inexistente”, aumentando seus comportamentos, crenças e percepções bizarras em um esforço cada vez mais frenético para afirmar realidade. Autoimagem: alienado 'Devido às suas disfunções sociais e cognitivas insatisfatórias, a maioria dos esquizotípicos evidencia perplexidades sociais recorrentes, bem como auto-ilusões, despersonalização e dissociação. Muitos consideram-se alienados do mundo que os rodeia, como seres desamparados e alienados, com ruminações repetitivas sobre o vazio e a falta de sentido da vida. As cognições deficientes e os afetos [emoções] desarmônicos dos esquizotípicos privam-nos da capacidade de vivenciar os eventos como algo diferente de fenômenos sem vida e insondáveis. Eles sofrem uma sensação de insipidez em um mundo de objetos confusos e desbotados. . . . [Muitos] esquizotípicos se consideram mais mortos do que vivos, insubstanciais, estrangeiros e desencarnados.' (pág. 626) Representações de objetos: caóticas 'O mundo interior do esquizotípico. . . . é quase aleatório, resultando em uma estrutura ineficaz e descoordenada para regular as tensões, necessidades e objetivos do paciente. Talvez durante a maior parte de suas vidas. . . [esta estrutura psíquica tem sido] apenas intermitentemente competente para se adaptar ao seu mundo, vincular os seus impulsos e mediar as suas dificuldades interpessoais.' (pág. 626) 'Quando motivados ou solicitados a se relacionar com outras pessoas, os esquizotípicos são frequentemente incapazes de orientar suas disposições internas de maneira lógica; . . . eles se perdem em irrelevâncias pessoais e em apartes tangenciais que parecem vagos, digressivos e sem qualquer pertinência ao tema em questão. Eles estão fora de contato com os outros e são incapazes de ordenar suas ideias em termos relevantes para a comunicação social recíproca. A disjuntividade generalizada de . . . os elementos dispersos, circunstanciais e autistas de seu pensamento. . . apenas os aliena ainda mais. . . [indivíduos] de outros.' (pág. 626) Mecanismo regulatório: Desfazendo '[S]quizotípicos são muitas vezes dominados pelo pavor da desintegração total, implosão e inexistência - sentimentos que podem ser combatidos pela imposição ou construção de novos mundos de realidade criada por eles mesmos, uma realidade idiossincrática composta de superstições, suspeitas, ilusões e assim por diante. sobre. Os ataques mais graves de despersonalização podem precipitar episódios psicóticos, explosões irracionais em que estes pacientes procuram freneticamente construir um sentido de realidade para preencher a sua existência vazia. ' [enfase adicionada]. (pág. 626) Organização morfológica: Fragmentada 'Se olharmos para a organização da mente do esquizotípico, é provável que encontremos fronteiras altamente permeáveis entre componentes psíquicos que [em personalidades bem ajustadas] são normalmente bem segregados. . . . Como consequência destas operações defensivas pouco adequadas e mal construídas, pensamentos e impulsos primitivos são geralmente descarregados de forma desordenada, mais ou menos directamente e numa sequência de acções desconexas. A natureza intrinsecamente defeituosa das estruturas internas do esquizotípico resulta em poucas sublimações baseadas na realidade e em poucas realizações bem-sucedidas na vida. Esses defeitos tornam o paciente vulnerável a descompensações adicionais – mesmo sob graus modestos de estresse ' [enfase adicionada]. (pág. 626) 'As estruturas internas do esquizotípico podem ser sobrecarregadas pelo excesso de estimulação. É provável que isto ocorra quando as exigências e expectativas sociais pressionam fortemente contra o seu estado preferido de não envolvimento ou retraimento. Incapazes de evitar tais imposições externas, alguns esquizotípicos podem reagir “apagando-se”, afastando-se para outro mundo, ou através de explosões paranóicas ou agressivas. (págs. 626-627) No caso de Larry Ashbrook, é fácil ver como a perda do seu único sistema de apoio social na morte dos seus pais poderia ter precipitado o colapso mais ou menos completo dos seus já frágeis mecanismos de sobrevivência, resultando numa espiral insidiosa. de descompensação da personalidade e, em última análise, um episódio psicótico, delirante e paranóico, de proporções trágicas. Como escreve Millon, “[Quando] as pressões externas. . . são especialmente agudos, eles podem reagir com uma efusão maciça e psicótica de impulsos primitivos, pensamentos delirantes, alucinações e comportamentos bizarros.' De acordo com Millon, '[m]qualquer esquizotípico tem acumularam intensas ansiedades e hostilidades reprimidas ao longo de suas vidas. Uma vez liberados, esses sentimentos explodem em uma inundação violenta ' [enfase adicionada]. 'O acúmulo de suspeitas, medos e animosidades foi aceso e agora explode numa descarga catártica frenética.' (pág. 627) Humor/Temperamento: Atormentado Larry Ashbrook parece se enquadrar no perfil do subtipo esquizotípico “ativamente desapegado”. O humor predominante desses indivíduos é agitado e ansiosamente vigilante; eles ficam 'excessivamente apreensivos e pouco à vontade, especialmente em encontros sociais'. Millon observa que muitos desses esquizotípicos reticentes e apreensivos “exibem desconfiança em relação às outras pessoas e suspeitam de seus motivos, uma disposição que raramente diminui, apesar da crescente familiaridade”. (pág. 627) Fort Worth Estrela-Telegrama o editor da cidade, Stephen Kaye, relatou que quando Ashbrook o visitou no escritório do jornal no centro da cidade em agosto, ele foi 'muito cordial' e 'muito se desculpou por me incomodar'. A maneira tímida de Ashbrook sugere que ele realmente tinha uma personalidade esquizotípica desapegada de atividade (isto é, evitativa), em vez de, digamos, um transtorno de personalidade anti-social ou paranóica, como sua violência violenta pode erroneamente levar alguém a acreditar em retrospecto. Resumo e Formulação Parafraseando Millon (1996), os esquizotípicos evitativos perderam a esperança de ganhar afeto e segurança. Para se defenderem destes sentimentos de vazio, falta de sentido e desesperança que provocam ansiedade, eles substituem o pensamento racional – que os colocaria face a face com o “terror devastador do nada, o sentimento de inexistência iminente” – por “um “faz de conta”. ' mundo . . . de pessoas e objetos fantasiados com os quais podem se relacionar com segurança” (p. 629). Cartas de Larry Ashbrook de 31 de julho e 10 de agosto para Fort Worth Estrela-Telegrama poucas semanas antes de sua violência, oferecem algumas pistas sobre o conteúdo de seu mundo de 'faz-de-conta', no qual ele é um suspeito de assassinato em série sob vigilância de agentes da CIA. Em última análise, porém, as consequências trágicas do fracasso de Ashbrook em garantir a afirmação pública de suas fantasias delirantes (“É óbvio que você não está interessado em minha história... É porque você a considera implausível ou sem importância?”, escreveu ele em seu agosto. .10 carta para o Estrela-Telegrama ), Ashbrook foi dominado pela ansiedade de despersonalização. Millon (1996) escreve que quando os indivíduos esquizotípicos são “oprimidos pelo pavor da desintegração total, da implosão e da inexistência. . . . [estes] graves ataques de despersonalização podem precipitar violentas explosões psicóticas nas quais o paciente procura freneticamente reafirmar a realidade.' (pág. 623) À medida que os seus tênues controles desmoronavam, à medida que as pressões aumentavam além dos limites toleráveis, parece que a única opção que restava na mente perturbada de Ashbrook para restaurar a sua frágil coesão psíquica e afirmar a realidade da sua existência era, na verdade, fundir a fantasia com a realidade, juntando-se à sua 'pseudocomunidade' sombria e realizando suas ansiedades primitivas em uma onda selvagem e caótica de vandalismo e assassinato em massa no mundo real. Millon (1996) escreve: “Para combater as ansiedades da despersonalização e da desrealização, eles podem ser levados a comportamentos excitados e bizarros, inventar imagens peculiares e alucinantes e gritar sons totalmente ininteligíveis, mas suplicantes, tudo num esforço para chamar a atenção e afirmar a sua existência como seres vivos. Eles podem manobrar irracionalmente apenas para evocar uma resposta dos outros, simplesmente criar um rebuliço para provar que são reais e não uma miragem de autômatos vazios e flutuantes, como eles sentem que são. (pág. 629) captura mais mortal cornelia marie jake harris
A patética ironia da vida de Larry Ashbrook é que ele tive uma existência real. Ele disparou balas reais, feriu e matou vítimas reais e inexoravelmente tocou vidas reais. Referências Associação Psiquiátrica Americana. (1994). Manual Diagnóstico e Estatístico de Transtornos Mentais (4ºedição). Washington, DC: Autor. Millon, T. (1996). Transtornos da Personalidade: DSM-IV e Além (2eed.). Nova York: Wiley. | 
