O que saber sobre o pânico moral de Dungeons and Dragons e sua ligação com 4 assassinatos selvagens na Pensilvânia

In Ice Cold Blood retorna a Iogeneration com novos episódios, incluindo um sobre dois assassinatos cruéis na Pensilvânia pelo mesmo assassino que levantou o espectro de Dungeons & Dragons.





Preview In Ice Cold Blood Retorna Domingo, 14 de Março

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Como prova de que há um lado sombrio – ou pelo menos percebido – para diversão e jogos, não procure mais do que Dungeons & Dragons, o intrincado passatempo de RPG ambientado em um universo mágico medieval repleto de feiticeiros, guerreiros e monstros.



No retorno da 3ª temporada de In Ice Cold Blood, que vai ao ar em domingo, 14 de março no 7/6c sobre Iogeração , o jogo está ligado a um par de assassinatos selvagens em Montgomery County, Pensilvânia.



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Em 1999, Jennifer Still, de 20 anos, foi brutalmente esfaqueada até a morte – e os suspeitos incluíam um feiticeiro e um suposto amante da Wicca. O assassinato de Still ficou sem solução até 2005, quando Heather Greaves, 27, sua irmã Lisa Greaves, 23, e a filha de Heather, Avery Johnson, 3, foram massacradas pelo mesmo assassino empunhando uma faca.



Unidos pela morte, as vítimas e o assassino também estavam ligados por seu envolvimento com Dungeons & Dragons.

Na época do assassinato de Still, o foco de Dungeons & Dragons em magia e fantasia o associou ao satanismo, em suma, provocando um pânico moral.



Um pânico moral surge quando alguém ou algo é definido como uma ameaça aos valores, segurança e interesse da sociedade em geral. O sociólogo Stanley Cohen, autor de Folk Devils and Moral Panics, é creditado com o desenvolvimento do conceito.

Dungeons and Dragons G Jogadores durante o evento Worldwide Dungeons and Dragons Game Day no London Dungeon, no sul de Londres. Foto: Getty Images

D&D e seus dados de 20 faces, para alguns, pareciam ser essa ameaça.

Os anos 1980 foram os anos principais para acusações de que o jogo promoveu a adoração de demônios e uma crença em feitiçaria e magia, informou o The New York Times em 2016. Algumas figuras religiosas o consideram corrupto o suficiente para direcionar jovens jogadores impressionáveis ​​​​ao suicídio e assassinato.

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Isso está muito longe de seu início relativamente benigno uma década antes. Dungeons and Dragons entrou em cena em 1974 e meio que capturou a imaginação das pessoas para a dramatização, disse Joseph Laycock, autor de Dangerous Games: What the Moral Panic over Role-Playing Games Says about Play, Religion, and Imagined Worlds, disse Iogeneration.pt.

No entanto, sua reputação logo passou de um jogo divertido para uma possível ameaça.

As coisas mudaram a perspectiva sobre isso, acrescentou Laycock, professor associado de estudos religiosos da Texas State University que joga D&D em um grupo de professores. (Ele é um guerreiro anão.) O que realmente criou o pânico foram dois suicídios de alto nível de jogadores de D&D.

A primeira vítima foi James Dallas Egbert III, de 16 anos, um estudante talentoso mas problemático da Michigan State University que desapareceu de seu dormitório em agosto de 1979. Depois de um mês, ele foi encontrado, mas acabou morrendo por suicídio em 1980.

Dois anos depois, Irving Lee Pulling II, um estudante do ensino médio da Virgínia, morreu por suicídio. Ele atirou em si mesmo depois que outro aluno supostamente colocou uma 'maldição' sobre ele durante um jogo de Dungeons and Dragons na escola, informou o Washington Post em 1983. Sua mãe, Patricia Pullen, culpou D&D e formou o grupo Bothered About Dungeons and Dragons.

Em ambos os casos, ficou bastante claro que havia doença mental não diagnosticada e uso de drogas e todos esses outros fatores, disse Laycock, [mas] a imprensa correu com a conexão com o jogo.

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D&D foi ainda mais estigmatizado depois que alguns assassinatos foram associados a ele, incluindo o estrangulamento em 1984 de uma adolescente do Missouri, Mary C. Towey.

Na esteira dessas tragédias, Dungeons and Dragons foi atacado por vários grupos religiosos fundamentalistas, que alegavam que o jogo estimulava o interesse pela feitiçaria.

Essa é a essência de um pânico moral, disse Laycock. Vários líderes – líderes religiosos e líderes da mídia – começam a mobilizar coisas para lidar com a questão. E então, em algum momento, o pânico acaba porque eles realmente lidam com o problema que os está assustando, ou eles ficam entediados ou outra coisa acontece.

Outros fatores ajudaram o pânico moral do D&D a diminuir, de acordo com Laycock. Uma foi a morte de Patricia Pulling, uma grande força contra o jogo, no final dos anos 90. Além disso, o Comitê para o Avanço dos Jogos de RPG começou a verificar agressivamente as alegações contra o jogo, disse Laycock.

Apesar de todas as associações com Satanás e tal, a popularidade de Dungeons & Dragons não sofreu com a negatividade.

Nenhuma imprensa é má imprensa, disse Laycock. O desaparecimento de James Egbert deixou todos muito curiosos sobre o jogo.

In Ice Cold Blood retorna com novos episódios 14 de março no 7/6c sobre Iogeração . Assista a primeira metade da terceira temporada aqui.

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