A luta livre não recuperou exatamente o fervor zeitgeisty que tinha no final dos anos 80 e início dos anos 90, mas o esporte ainda tem sua parcela de fãs fanáticos. O que está no caminho do wrestling? Embora os entusiastas do grappling fantasiados adotem o artifício do meio, o refrão mais comum dos detratores da luta livre é que a coisa toda é 'falsa'.
É amplamente reconhecido que vitórias e derrotas (e enredos inteiros) são pré-escritos em pro-wrestling, mas a política da realidade naquele mundo é, na verdade, bastante matizada. Quando o produtor e fã de wrestling de longa data, Evan Husney, começou a pesquisar a história do wrestling para sua nova série Viceland 'Dark Side Of The Ring, 'ele percebeu o quão entrincheirado aquele mundo está em uma dança complicada entre autenticidade e ilusão.
'Na maior parte do tempo, quando você está fazendo uma série de documentários e está tentando ser o mais realista possível, você tem que verificar os fatos', disse Husney. Oxygen.com . 'E isso pode ser muito difícil e complicado no mundo do wrestling ... Este é o mundo onde [a realidade] é muito cinza. Isso é muito interessante. Há tantas histórias de crimes verdadeiros sobre assassinatos injustos - honestamente, esse show estava apenas tentando ser 'Mistérios não resolvidos', mas com luta livre. Isso era o que nos atraía - estávamos tentando separar o fato da ficção. Mas não apenas literalmente em busca da verdade - trata-se mais de tentar jogar nessa área cinzenta. Estamos tentando mostrar como essa área cinza é super única e singular para o wrestling. '
'Dark Side of the Ring' explora o ponto fraco desta violenta indústria do entretenimento, dando uma olhada em algumas das histórias mais inconvenientes do passado do pro-wrestling. Mas o que Husney descobriu ao fazer o show foi que por causa da longa história de engano em massa do mundo do wrestling, a verdade por trás das lendas era na verdade muito mais obscura do que ele imaginava.
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“É realmente a forma de arte do carisma”, teorizou Husney. “É sobre fazer o público acreditar. É como um truque de mágica. Exceto que nem mesmo se trata de fazê-los acreditar no que está acontecendo no ringue - é realmente se eles acreditam em você e se eles acreditam que seu personagem é legítimo. '
O conceito de 'kayfabe' permanece confuso para quem está fora do negócio: originalmente usado como a palavra carny para 'falso', kayfabe agora se refere à narrativa independente que o pró-wrestling apresenta sobre suas personalidades. Por exemplo, os performers jogando saltos (gíria de luta livre para os bandidos) podem ser canalhas no ringue, mas fora do kayfabe eles podem ser totalmente namorados.
Nas primeiras décadas do pro-wrestling, especialmente antes da existência do WWF, o imperativo de esconder as verdades secretas do 'negócio' pelo bem do kayfabe formava essencialmente um acordo sagrado entre os artistas. Esses atletas se recusaram a discutir publicamente a política de bastidores de como as partidas são planejadas, os truques secretos do comércio ou a natureza dos resultados pré-determinados do gênero. Muitos performers abraçaram totalmente seus alter-egos dentro do ringue e ofuscaram suas identidades 'atiradas' (gíria do wrestling para o real).
“Esta foi a era mais legal e fora da lei do wrestling”, explicou Husney. 'Esses lutadores tiveram que fazer tudo o que puderam para proteger o negócio e não expô-lo. Mesmo que isso significasse viver seu caráter na vida e as apostas disso. A honra e o código. Ter isso acontecendo em uma história de assassinato - isso acontecendo naquele mundo - é ainda mais louco tentar descobrir o que é verdade e o que não é.
As gerações mais antigas de lutadores continuam inflexíveis em não quebrar o personagem mesmo muito depois de terem se aposentado. Isso apresentou problemas consideráveis para Husney, que teve que descobrir como navegar nessa dinâmica enquanto entrevistava seus sujeitos ao longo da série de documentos.
“Há uma lutadora feminina dos anos 80, o nome dela é Princesa Victoria”, disse Husney. 'Ela foi uma das minhas entrevistas favoritas que fizemos durante todo o show. Ela tinha o exterior mais duro que se possa imaginar, ela poderia matar qualquer um. Ela foi incrível! Havia uma história em que em uma partida ela pegou sangue, que essencialmente se originou de [um artista secretamente] pegar uma lâmina de barbear e se cortar. E parte da série era fazer com que essas pessoas explicassem as coisas para um fã que não é do wrestling. Então eu pensei, 'OK, você pode simplesmente mostrar ao nosso público o que isso significa, então você pode explicar como você faria isso?' E ela me olhou como se eu fosse louco. Ela estava tipo, 'Eu não vou fazer isso. Sinto muito, peço desculpas, mas não irei por aí. ' E eu fiquei tipo, um respeito louco! '
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Husney descobriu que, embora os lutadores muitas vezes fossem inflexíveis em revelar certas verdades, um pouco de nostalgia ajudava muito.
'[Abdullah The Butcher] estava lutando nos anos 50', disse Husney. 'Ele é obviamente alguém que é mega-old school. Foi muito difícil [entrevistá-lo] porque ele não estava apenas nos empurrando por dinheiro a cada 10 minutos (o que é outra coisa da velha escola que eu também aprecio), ele também estava sendo o personagem. Ele não era Larry Shreve, que nasceu em Windsor, Ontário. Ele estava sendo Abdullah, o Açougueiro, das profundezas mais sombrias do Sudão. Houve momentos em que eu fazia uma pergunta a ele e ele dizia, 'Eu nunca vou revelar isso para você. Eu nunca vou te contar meus segredos. ' Eu estava tipo, 'OK!' '
'Não podíamos quebrá-lo até que mostrássemos clipes de Bruiser Brody', continuou Husney. 'Nós estávamos tipo,' OK, veja isso. ' Coisas que ele provavelmente não via há mais de 30 anos. Imediatamente, quando ele viu Brody novamente, toda a sua personalidade se partiu. Você pode ver no final do episódio onde ele fica um pouco choroso - estamos falando sobre Abdullah, o Açougueiro aqui! - é quando o cara real sai. Devíamos ter feito isso primeiro e depois entrevistado ele. Mas, na verdade, usamos isso como uma forma de nos conectarmos mais com os lutadores ao longo da série. '
Um dos outros desafios que Husney descobriu enquanto trabalhava no novo programa foi a profundidade do jargão do wrestling, que é essencialmente sua própria linguagem impenetrável.
'Cada vez que fazíamos uma pergunta a alguém quando o estávamos entrevistando, dizíamos:' Para alguém que não está familiarizado com luta livre, vírgula ', e então a pergunta', lembrou Husney. 'Muitos deles seriam realmente desafiados a não usar todo o vernáculo. Se você fizer essa pergunta a alguém como [crítico de wrestling] Jim Cornette, ele dirá: 'Bem, você sabe, foi uma sessão de fotos e então ele deu uma pancada no cara, e então o cara superou', e nós tivemos que dizer ele que não fazia sentido para ninguém. E então é interessante porque eles percebem o quão insano é o que estão dizendo. '
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Se o objetivo de 'Dark Side of the Ring' é mergulhar nos muitos mistérios macabros do mundo do wrestling, então a nebulosidade proposital com que as pessoas na indústria do wrestling descrevem suas próprias experiências significa que o que muitas vezes resta ao público são mais perguntas do que respostas. Em um episódio que cobre as horríveis acusações feitas sobre a lendária lutadora Fabulous Moolah, por exemplo, Husney chegou a pouquíssimas conclusões absolutas. Embora Moolah seja amplamente vista como uma pioneira da luta livre feminina, mais recentemente muitas de suas ex-acólitas tentaram expô-la como uma narcisista egocêntrica e traficante de sexo - enquanto outros seguidores continuam a considerá-la uma heroína.
“Há uma razão pela qual nosso episódio não termina com um ponto de vista claro ', disse Husney. 'Não termina de uma forma ou de outra. Eu realmente acho que é complicado. Parte do motivo pelo qual fizemos o episódio é, agora que estamos nessa era pós- # MeToo, onde os legados das pessoas estão sendo reexaminados - e também a conversa sobre a separação da arte do artista - para nós, isso é muito atual. '
Moolah, especificamente, voltou a ser uma figura controversa. Enquanto a WWE renovava sua divisão feminina para que as atletas femininas fossem levadas tão a sério quanto as superestrelas masculinas, a empresa tentou reescrever o passado questionável de Moolah para fins publicitários. Quando a WWE tentou nomear um memorial de Battle Royale em sua homenagem em 2018, a pressão dos fãs que os viam como uma desculpa para sua extensa lista de supostos crimes forçou-os a retirar seu apelido do evento .
“É a história de uma mulher que supostamente faz coisas, meio que retendo seu próprio gênero”, continuou Husney. 'Que é uma maneira mais interessante e provocativa de olhar para isso. Na minha opinião pessoal, é muito difícil dizer! Ela obviamente não está aqui para pedirmos a ela. Jim Cornette explica e diz que é um pouco dos dois. Obviamente, ela apareceu em um momento em que os promotores eram mais incompletos do que agora. Então você aprende esses truques do comércio. Ela tinha um ego enorme e queria ser o centro das atenções? Sim, Provavelmente. Em termos de acusações mais duras, é muito difícil dizer. Tenho tendência a acreditar em qualquer pessoa que tenha acusações dessa natureza. Mas acho que no que diz respeito ao legado dela: é complicado.
Agora que o rigor em torno do kayfabe parece ter sido um pouco afrouxado, Husney sente que a luta livre - talvez ironicamente - tornou-se uniforme mais falso.
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'[WWE] hoje em dia parece um pouco superproduzido,' refletiu Husney. 'Eu adorava quando era mais cru. Sem trocadilhos! Eu simplesmente gostava quando você realmente tinha essas personalidades incríveis que basicamente podiam correr soltas como extensões de si mesmas. É difícil para mim ver isso agora - eles estão tentando controlar que realmente não é algo que você pode controlar. Obviamente, eles precisam estar mais seguros, porque você não quer ver pessoas se machucando ou se machucando. Mas acho que as personalidades estão retidas.
'Só com a cultura nerd, com jogos de tabuleiro, videogames, qualquer coisa que o garoto safado do ensino médio gostaria: essas coisas estão voltando', concluiu Husney. 'Eles são nostálgicos. E as pessoas entendem mais agora, e talvez tenha se tornado menos estigmatizado. Acho que é mais aceito como entretenimento ... Tornou-se mais acessível. As pessoas ficavam tipo, 'Por que você está assistindo isso, é falso?' mas agora passamos disso. Talvez isso também não seja mais tão empolgante. Nós sabemos como a salsicha é feita. '
