| Eugênio Aram (1704 - 6 de agosto de 1759), filólogo inglês, mas também famoso como o assassino celebrado por Hood em sua balada, O sonho de Eugene Aram , e por Bulwer Lytton em seu romance de Eugênio Aram , nasceu de pais humildes em Ramsgill, Yorkshire.
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Recebeu pouca educação na escola, mas manifestou intenso desejo de aprender. Ainda jovem, casou-se e estabeleceu-se como professor em Netherdale e, durante os anos que lá passou, aprendeu sozinho latim e grego. Em 1734 mudou-se para Knaresborough, onde permaneceu como professor até 1745. Naquele ano, um homem chamado Daniel Clark, amigo íntimo de Aram, após obter uma quantidade considerável de mercadorias de alguns comerciantes da cidade, desapareceu repentinamente.
As suspeitas de estar envolvido nesta transação fraudulenta recaíram sobre Aram. Seu jardim foi revistado e alguns dos bens ali encontrados. Como, porém, não havia provas suficientes para condená-lo por qualquer crime, ele foi dispensado e logo em seguida partiu para Londres, deixando a esposa para trás.
Durante vários anos, ele viajou por partes da Inglaterra, atuando como porteiro em várias escolas, e acabou se estabelecendo na Escola Secundária de King's Lynn, em Norfolk. Durante suas viagens ele acumulou material considerável para um trabalho que projetou sobre etimologia, intitulado Um Léxico Comparativo das Línguas Inglesa, Latina, Grega, Hebraica e Celta . Ele foi, sem dúvida, um filólogo original, que percebeu, o que ainda não era admitido pelos estudiosos, a afinidade da língua celta com as outras línguas da Europa, e pôde contestar a crença então aceita de que o latim derivava do grego.
Os escritos de Aram mostram que ele havia compreendido a idéia correta sobre o caráter indo-europeu da língua celta, que não foi estabelecido até JC Prichard publicar seu livro, Origem Oriental das Tradições Celtas , em 1831. Mas ele não estava destinado a viver na história como um pioneiro de uma nova filologia. Em fevereiro de 1758, um esqueleto foi desenterrado em Knaresborough e surgiram algumas suspeitas de que poderia ser de Clark. A esposa de Aram sugeriu mais de uma vez que seu marido e um homem chamado Houseman sabiam o segredo do desaparecimento de Clark.
Houseman foi imediatamente preso e confrontado com os ossos que foram encontrados. Ele afirmou sua inocência e, pegando um dos ossos, disse: 'Este osso não é mais de Dan Clark do que meu.' Sua maneira de dizer isso despertou a suspeita de que ele sabia mais sobre o desaparecimento de Clark, contestando que ele esteve presente no assassinato de Clark por ele e outro homem, Terry, de quem nada mais se ouviu. Ele também deu informações sobre o local onde o corpo foi enterrado na caverna St Roberts, um local conhecido perto de Knaresborough. Um esqueleto foi desenterrado aqui e Aram foi imediatamente preso e enviado a York para julgamento. Houseman foi admitido como prova contra ele. Aram conduziu sua própria defesa e não tentou derrubar as evidências de Houseman, embora houvesse algumas discrepâncias nisso; mas fez um ataque habilidoso à falibilidade das evidências circunstanciais em geral, e particularmente das evidências extraídas dos ossos da descoberta. Ele apresentou vários casos em que ossos foram encontrados em cavernas e tentou mostrar que os ossos encontrados na Caverna de São Roberto eram provavelmente de algum eremita que ali residiu. Ele foi considerado culpado e condenado à execução em 6 de agosto de 1759, três dias após seu julgamento. Enquanto estava em sua cela, ele confessou sua culpa e lançou uma nova luz sobre os motivos de seu crime, ao afirmar que havia descoberto uma intimidade criminosa entre Clark e sua própria esposa. Na noite anterior à sua execução, ele fez uma tentativa frustrada de suicídio, abrindo as veias do braço. Wikipédia.org
EUGÉNI ARAM Um homem autodidata, com notáveis conhecimentos linguísticos, que foi executado em York em 6 de agosto de 1759, por um assassinato descoberto quatorze anos após seu cometimento. EUGENE ARAM nasceu em uma vila chamada Netherdale, em Yorkshire, no ano de 1704, em uma família antiga, tendo um de seus ancestrais servido o cargo de Alto Xerife daquele condado no reinado de Eduardo III. As vicissitudes da fortuna, no entanto, os reduziram, pois encontramos o pai de Eugênio um homem pobre, mas honesto, jardineiro de profissão, em cuja vida humilde ele era, no entanto, muito respeitado. Devemos concluir que apenas o suor do seu rosto foi insuficiente tanto para criar como para educar a sua prole. Pela alta erudição do infeliz sujeito em questão, ele pode ser verdadeiramente chamado de prodígio. Ele foi autodidata. Na infância de Aram, seus pais mudaram-se para outra aldeia, chamada Shelton, perto de Newby, no referido condado; e quando tinha cerca de seis anos de idade, seu pai, que havia investido uma pequena quantia de seu trabalho semanal, comprou uma pequena cabana em Bondgate, perto de Ripon. Quando ele tinha cerca de treze ou quatorze anos, ele foi para a casa de seu pai em Newby e cuidou dele na família até a morte de Sir Edward Blackett. Foi na casa deste senhor, de quem o pai era jardineiro, que apareceu pela primeira vez a sua propensão para a literatura. Na verdade, ele sempre teve uma disposição solitária e gostava muito de aposentadoria e de livros; e aqui ele desfrutou de todas as vantagens do lazer e da privacidade. A princípio, ele se dedicou principalmente aos estudos matemáticos, nos quais alcançou considerável proficiência. Com cerca de dezesseis anos de idade foi enviado para Londres, para a casa do Sr. Christopher Blackett, a quem serviu por algum tempo na qualidade de contador. Depois de permanecer aqui por um ano ou mais, ele contraiu varíola e sofreu gravemente com essa enfermidade. Posteriormente, ele retornou a Yorkshire, a convite de seu pai, e lá continuou a prosseguir seus estudos, mas encontrou na literatura educada um encanto muito maior do que na matemática; o que o levou agora a aplicar-se principalmente à poesia, à história e às antiguidades. Depois disso, ele foi convidado para Netherdale, onde trabalhou em uma escola. Ele então se casou. Mas este casamento revelou-se uma ligação infeliz; pois à má conduta de sua esposa ele posteriormente atribuiu os infortúnios que se abateram sobre ele. Entretanto, tendo percebido a sua deficiência nas línguas eruditas, dedicou-se ao estudo gramatical das línguas latina e grega; depois disso leu, com grande avidez e diligência, todos os clássicos, historiadores e poetas latinos. Ele então passou pelo Testamento Grego; e por último, aventurou-se sobre Hesíodo, Homero, Teócrito, Heródoto e Tucídides, juntamente com todos os trágicos gregos. Em 1734, William Norton, Esq., um cavalheiro que era amigo dele, convidou-o para ir a Knaresborough. Aqui ele adquiriu conhecimento de hebraico e leu o Pentateuco nessa língua. Em 1744 ele retornou a Londres e serviu ao Rev. Sr. Plainblanc como porteiro em latim e escrita, em Piccadilly; e, com a ajuda deste senhor, adquiriu conhecimentos da língua francesa. Posteriormente, ele foi contratado como porteiro e tutor em várias partes da Inglaterra, período durante o qual se familiarizou com a heráldica e a botânica. Ele também se aventurou no caldeu e no árabe, o primeiro dos quais achou fácil, devido à sua estreita ligação com o hebraico. Investigou então o céltico, na medida do possível, em todos os seus dialetos; e tendo começado a formar coleções e a fazer comparações entre o céltico, o inglês, o latim, o grego e o hebraico, e encontrando uma grande afinidade entre eles, resolveu passar por todas essas línguas e formar um léxico comparativo. Mas, em meio a esses trabalhos e investigações eruditas, parece que Aram cometeu um crime que não poderia ser esperado naturalmente de um homem de natureza tão estudiosa, pois o incentivo que o levou a isso foi apenas o ganho de riqueza, da qual o erudito raramente é cobiçoso. Em 8 de fevereiro de 1745, ele, em conjunto com um homem chamado Richard Houseman, assassinou Daniel Clarke, um sapateiro em Knaresborough. yahweh ben yahweh o templo do amor
Este infeliz, tendo se casado com uma mulher de boa família, fez circular ostensivamente a notícia de que sua esposa tinha direito a uma fortuna considerável, que ele logo receberia. Então Aram e Richard Houseman, concebendo esperanças de tirar vantagem dessa circunstância, persuadiram Clarke a fazer uma exibição ostensiva de suas próprias riquezas, para induzir os parentes de sua esposa a lhe darem aquela fortuna da qual ele se gabava. Houve sagacidade, se não honestidade, neste conselho, pois o mundo em geral é mais livre para ajudar as pessoas ricas do que as que estão em perigo. Clarke foi facilmente induzido a obedecer a uma sugestão tão agradável aos seus próprios desejos; no qual ele pediu emprestado e comprou a crédito uma grande quantidade de prataria, com joias, relógios, anéis, etc. Ele disse às pessoas de quem comprou que um comerciante em Londres lhe havia enviado uma ordem para comprar tal prataria para exportação ; e sem dúvida foi considerado seu crédito até seu súbito desaparecimento em fevereiro de 1745, quando se imaginou que ele havia viajado para o exterior, ou pelo menos para Londres, para se desfazer de sua propriedade mal adquirida. Quando Clarke obteve posse desses bens, Aram e Houseman decidiram matá-lo, para dividir o saque; e na noite de 8 de fevereiro de 1745, persuadiram Clarke a caminhar com eles pelos campos, a fim de consultá-los sobre o método adequado para eliminar os efeitos. Seguindo esse plano, eles caminharam até um campo, a uma pequena distância da cidade, conhecido pelo nome de Caverna de São Roberto. Quando chegaram a este campo, Aram e Clarke passaram por cima de uma cerca viva em direção à caverna e, quando chegaram a seis ou sete metros dela, Houseman (à luz da lua) viu Aram atacar Clarke várias vezes, e em longamente o viu cair, mas nunca mais o viu depois. Este era o estado da questão, se o testemunho de Houseman no julgamento pudesse ser creditado. Os assassinos, voltando para casa, compartilharam o tesouro ilícito de Clarke, cuja metade Houseman escondeu em seu jardim por um ano, e depois o levaram para a Escócia, onde o vendeu. Nesse ínterim, Aram levou sua parte para Londres, onde a vendeu a um judeu, e depois se empregou como porteiro em uma academia em Piccadilly, onde, nos intervalos de seu dever de atender os estudiosos, tornou-se mestre de a língua francesa e adquiriu algum conhecimento do árabe e de outras línguas orientais. Depois disso, ele foi assistente de outras escolas em diferentes partes do reino, mas como não se correspondia com seus amigos em Yorkshire, presumiu-se que ele estava morto. Assim, quase quatorze anos se passaram sem que a menor pista fosse encontrada para explicar a saída repentina de Clarke. No ano de 1758, um trabalhador foi contratado para cavar pedras para abastecer um forno de cal, em um lugar chamado Thistle Hill, perto de Knaresborough, e, tendo cavado cerca de sessenta centímetros de profundidade, encontrou os ossos de um corpo humano, e os ossos ainda unidos entre si pelas ligaduras das articulações, o corpo parecia ter sido enterrado ao meio. Este acidente tornou-se imediatamente objeto de curiosidade e investigação geral. Algumas dicas foram divulgadas pela esposa de Aram de que Clarke foi assassinado, e é bem lembrado que seu desaparecimento foi muito repentino. Isso fez com que a esposa de Aram fosse chamada, assim como o legista, e uma inquisição foi iniciada, acreditando-se que o esqueleto encontrado era o de Daniel Clarke. A Sra. Aram declarou acreditar que Clarke havia sido assassinada por seu marido e Richard Houseman. Este último, quando foi levado perante o legista, parecia estar em grande confusão, tremendo, mudando de cor e hesitando na fala durante o exame. O legista desejou que ele pegasse um dos ossos, provavelmente para observar que efeito adicional isso poderia produzir; e Houseman, pegando um dos ossos, disse: 'Este osso não é mais de Dan Clarke do que meu.' Estas palavras foram pronunciadas de tal maneira que convenceram os presentes de que não procediam da suposição de Houseman de que Clarke estava vivo, mas de seu conhecimento certo de onde seus ossos realmente estavam. Assim, após algumas evasivas, ele disse que Clarke foi assassinado por Eugene Aram, e que o corpo foi enterrado na Caverna de St Robert, perto de Knaresborough. Acrescentou ainda que a cabeça de Clarke estava à direita, na curva da entrada da caverna; e um esqueleto foi encontrado exatamente na postura que ele descreveu. Em conseqüência dessa confissão, foi feita uma busca por Aram e, por fim, ele foi descoberto na situação de recepcionista de uma academia em Lynn, em Norfolk. Ele foi trazido de lá para o Castelo de York; e em 13 de agosto de 1759 foi levado a julgamento no tribunal do condado. Ele foi considerado culpado pelo testemunho de Richard Houseman, que, sendo indiciado e absolvido, tornou-se uma prova contra Aram; e cujo testemunho foi corroborado pela Sra. Aram, e fortes evidências circunstanciais. O saque que Aram supostamente obteve do assassinato foi estimado em não mais do que cento e sessenta libras. A defesa de Aram foi engenhosa e competente e não teria desonrado nenhum dos melhores advogados da época. Dirigiu-se assim ao Tribunal: 'Meu Senhor, não sei se é por direito ou por alguma indulgência de Vossa Senhoria que me é permitida a liberdade neste tribunal, e neste momento, de tentar uma defesa, incapaz e desinstruído como sou para falar; visto que, enquanto vejo tantos olhos sobre mim, uma multidão tão numerosa e terrível, fixada com atenção e cheia de não sei que expectativa, não trabalho com culpa, meu Senhor, mas com perplexidade; pois, nunca tendo visto um tribunal além deste, sendo totalmente desconhecedor da lei, dos costumes da Ordem dos Advogados e de todos os procedimentos judiciários, temo que serei tão pouco capaz de falar com propriedade neste lugar que excederá minha esperança se eu conseguir ser capaz de falar. 'Eu ouvi, meu Senhor, a acusação lida, na qual sou acusado do crime mais grave, com uma enormidade de que sou totalmente incapaz - um fato, para cuja prática há muito mais insensibilidade de coração, mais devassidão de moral, do que nunca coube a mim; e nada poderia ter admitido uma presunção desta natureza, senão uma depravação não inferior àquela que me foi imputada. No entanto, como sou indiciado no tribunal de Vossa Senhoria, e ouvi o que é chamado de evidência apresentada em apoio a tal acusação, solicito muito humildemente a paciência de Vossa Senhoria, e imploro a audiência deste respeitável público, enquanto eu, solteiro e inábil, desprovido de amigos e sem a ajuda de um conselho, diga algo, talvez como um argumento, em minha defesa. Consumirei pouco do tempo de Vossa Senhoria. O que tenho a dizer será breve; e esta brevidade, provavelmente, será a melhor parte disso. No entanto, é oferecido com todo o respeito possível e a maior submissão à consideração de Vossa Senhoria e deste honorável Tribunal. 'Em primeiro lugar, meu Senhor, todo o teor da minha conduta na vida contradiz todos os detalhes da acusação: mas eu nunca tinha dito isso, minhas circunstâncias atuais não extorquiram isso de mim e pareceram torná-lo necessário? Permita-me aqui, meu Senhor, apelar à própria malignidade, tão longa e cruelmente ocupada nesta acusação, para me acusar de qualquer imoralidade cujo preconceito não tenha sido o autor. Não, meu Senhor, não planejei nenhum esquema de fraude, não projetei violência, não feri a pessoa ou propriedade de ninguém. Meus dias eram honestamente trabalhosos, minhas noites intensamente estudiosas; e humildemente concebo que minha observação disso, especialmente neste momento, não será considerada impertinente ou fora de época, mas pelo menos merecedora de alguma atenção; porque, meu Senhor, que qualquer pessoa, depois de um uso moderado da vida, uma série de pensamentos e ações regulares, e sem um único desvio da sobriedade, mergulhe precipitadamente e de uma só vez nas profundezas da devassidão, é totalmente improvável e sem precedentes. , absolutamente inconsistente com o curso das coisas. A humanidade nunca é corrompida de uma só vez. A vilania é sempre progressiva e declina passo a passo, até que todo respeito pela probidade seja perdido e todo senso de toda obrigação moral pereça totalmente. '' Mais uma vez, meu Senhor, uma suspeita deste tipo, que nada além da malevolência poderia alimentar e a ignorância propagar, é violentamente combatida pela minha própria situação naquele momento no que diz respeito à saúde; pois, pouco tempo antes, eu estava confinado à minha cama e sofria de uma doença muito longa e grave, e não fui capaz, durante meio ano consecutivo, de andar. A enfermidade me deixou, de fato, ainda que lentamente, e em parte, mas tão macerada, tão debilitada, que fiquei reduzido a muletas; e, longe de estar bem na época em que fui acusado desse fato, nunca me recuperei perfeitamente até hoje. Poderia então uma pessoa nestas condições colocar na cabeça algo tão improvável, tão extravagante? – Eu, além do vigor da minha idade, débil e valetudinário, sem incentivo para me envolver, sem capacidade para realizar, sem arma para perpetrar tal ato, sem interesse, sem poder, sem motivo, sem meios. Além disso, deve ocorrer a todos que uma ação desta natureza atroz nunca é ouvida, a não ser quando suas fontes são abertas. Parece que foi para apoiar alguma indolência ou proporcionar algum luxo; para satisfazer alguma avareza ou obrigar alguma malícia; para evitar alguma necessidade real ou imaginária: ainda assim, não estou sob a influência delas. Certamente, meu Senhor, posso, consistentemente com a verdade e a modéstia, afirmar isso; e ninguém que tenha alguma veracidade e me conheça irá questionar isso. 'Em segundo lugar, o desaparecimento de Clarke é sugerido como um argumento de sua morte; mas a incerteza de tal inferência a partir disso, e a falibilidade de todas as conclusões de tal tipo a partir de tal circunstância, são demasiado óbvias e notórias para exigir exemplos; contudo, substituindo muitos, permita-me produzir um muito recente, e aquele proporcionado por este Castelo. 'Em junho de 1757, William Thompson, apesar de toda a vigilância deste lugar, em plena luz do dia e com ferro duplo, escapou e, apesar de uma investigação imediata iniciada, a busca mais rigorosa e toda a propaganda, nunca foi ouvido desde então. Se, então, Thompson passou despercebido através de todas essas dificuldades, quão fácil foi para Clarke, quando nenhum deles se opôs a ele! Mas o que se pensaria de um processo iniciado contra alguém visto pela última vez com Thompson? 'Permita-me agora, meu Senhor, observar um pouco os ossos que foram descobertos. Diz-se (o que talvez seja dizer muito longe) que estes são o esqueleto de um homem. É possível, na verdade, pode ser; mas existe algum critério conhecido que distinga incontestavelmente o sexo nos ossos humanos? Consideremos, meu Senhor, se a verificação deste ponto não deve preceder qualquer tentativa de identificá-los. fim do mundo julho de 2020
'O lugar do seu depositum também exige muito mais atenção do que normalmente lhe é dispensado; pois, de todos os lugares do mundo, nenhum poderia ter mencionado qualquer lugar onde houvesse maior certeza de encontrar ossos humanos do que um eremitério, exceto se ele apontasse um cemitério; ermidas, no passado, não eram apenas locais de retiro religioso, mas também de sepultamento: e é escasso ou nunca se ouviu falar, mas cada cela agora conhecida contém ou continha essas relíquias da humanidade, algumas mutiladas e outras inteiras. Não informo, mas permita-me lembrar a Vossa Senhoria que aqui estava a Santidade solitária, e aqui o eremita ou a âncora esperavam que o repouso de seus ossos quando mortos eles aqui desfrutassem quando vivos. 'O tempo todo, meu Senhor, tenho certeza de que isso é conhecido por Vossa Senhoria, e por muitos nesta corte, melhor do que por mim; mas parece necessário para o meu caso que outros, que talvez não tenham alertado para coisas desta natureza, e possam ter preocupação no meu julgamento, sejam informados sobre isso. Permita-me então, meu Senhor, produzir algumas das muitas evidências de que essas células foram usadas como repositórios de mortos, e enumerar algumas nas quais foram encontrados ossos humanos, como aconteceu nesta questão; para que, para alguns, esse acidente não pareça extraordinário e, conseqüentemente, cause preconceito. '1. Os ossos, como se supunha, do santo saxão Dubrício, foram descobertos enterrados em sua cela em Guy's Cliff, perto de Warwick; como aparece pela autoridade de Sir William Dugdale. '2. Os ossos que se acredita serem da âncora Rosia foram descobertos recentemente em uma cela em Royston, inteiros, bonitos e intactos, embora devam ter permanecido enterrados por vários séculos; como é provado pelo Dr. Stukely. '3. Mas o meu próprio país – ou melhor, quase esta vizinhança – fornece outro exemplo; pois em janeiro de 1747, foram encontrados, pelo Sr. Stovin, acompanhado por um reverendo cavalheiro, os ossos, em parte, de algum recluso, na cela de Lindholm, perto de Hatfield. Acreditava-se que eram de Guilherme de Lindholm, um eremita, que há muito fazia desta caverna sua habitação. '4. Em fevereiro de 1744, quando parte da Abadia de Woburn foi demolida, apareceu uma grande parte de um cadáver, mesmo com a carne, e que apresentava corte com faca; embora seja certo que isso durou mais de duzentos anos, e quanto tempo mais é duvidoso, pois esta abadia foi fundada em 1145 e dissolvida em 1538 ou 1539. 'O que teria sido dito, o que acreditaria, se isso tivesse sido um acidente com os ossos em questão? 'Além disso, meu Senhor, ainda não saiu da memória viva que, a uma pequena distância de Knaresborough, em um campo, foi encontrada parte da mansão do digno e patriota baronete que dá a esse bairro a honra de representá-lo no Parlamento. , ao cavar em busca de cascalho, não apenas um esqueleto humano, mas cinco ou seis, depositados lado a lado, com cada um deles uma urna colocada em sua cabeceira, como Vossa Senhoria sabe que era comum em enterros antigos. 'Mais ou menos na mesma época, e em outro campo, quase próximo deste bairro, foi descoberto também, em busca de cascalho, outro esqueleto humano; mas a piedade do mesmo cavalheiro digno ordenou que ambos os poços fossem novamente enchidos, louvavelmente relutante em perturbar os mortos. 'É a invenção desses ossos esquecida, então, ou diligentemente escondida, para que a descoberta daqueles em questão possa parecer ainda mais singular e extraordinária, quando, na verdade, não há nada de extraordinário nisso. Meu Senhor, quase todos os lugares escondem tais restos. Nos campos, nas colinas, nas margens das estradas, nas áreas comuns, jazem ossos frequentes e insuspeitados; e nossas atuais cotas de descanso para os falecidos duram apenas alguns séculos. 'Outro detalhe parece não merecer nem um pouco da atenção de Vossa Senhoria e dos cavalheiros do júri; isto é, talvez não ocorra nenhum exemplo de mais de um esqueleto sendo encontrado em uma célula: e na célula em questão foi encontrado apenas um; concorda, neste aspecto, com a peculiaridade de todas as outras células conhecidas na Grã-Bretanha. Não a invenção de um esqueleto, mas de dois, teria parecido suspeita e incomum. Mas parece que outro esqueleto foi descoberto por algum trabalhador, que foi afirmado com tanta segurança como sendo de Clarke quanto este. Meu Senhor, devem alguns dos vivos, se isso promover algum interesse, serem responsabilizados por todos os ossos que a terra escondeu e o acaso expôs? E não poderia um lugar onde jaziam ossos ser mencionado por uma pessoa por acaso, assim como encontrado por acaso por um trabalhador? Ou é mais criminoso nomear acidentalmente onde estão os ossos do que descobrir acidentalmente onde estão? 'Aqui também é produzido um crânio humano, que está fraturado; mas foi essa a causa ou a consequência da morte? foi devido à violência ou foi o efeito da decadência natural? Se foi violência, foi violência antes ou depois da morte? Meu Senhor, em maio de 1732, os restos mortais de William, Senhor Arcebispo desta província, foram recolhidos, com permissão, nesta catedral, e os ossos do crânio foram encontrados quebrados; no entanto, certamente ele morreu por nenhuma violência oferecida a ele vivo que pudesse ocasionar aquela fratura ali. 'Que seja considerado, meu Senhor, que, após a dissolução das casas religiosas e o início da Reforma, a devastação daqueles tempos afetou tanto os vivos como os mortos. Em busca de tesouros imaginários, caixões foram quebrados, sepulturas e criptas abertas, monumentos saqueados e santuários demolidos; e cessou no início do reinado da Rainha Elizabeth. Rogo a Vossa Senhoria que não permita que a violência, as depredações e as iniquidades daqueles tempos sejam imputadas a isto. 'Além disso, qual cavalheiro aqui ignora que Knaresborough tinha um castelo que, embora agora esteja em ruínas, já foi considerável tanto por sua força quanto por sua guarnição. Todos sabem que foi vigorosamente sitiado pelas armas do Parlamento; em cujo cerco, em ataques, conflitos, fugas, perseguições, muitos caíram em todos os lugares ao seu redor e, onde caíram, foram enterrados, pois todo lugar, meu Senhor, é um cemitério na guerra; e muitos, inquestionáveis, destes permanecem ainda desconhecidos, cujos ossos o futuro descobrirá. 'Espero, com toda a submissão imaginável, que o que foi dito não seja considerado impertinente para esta acusação, e que estará longe da sabedoria, do aprendizado e da integridade deste lugar imputar aos vivos o zelo em sua a fúria pode ter feito – o que a natureza pode ter decolado e a piedade enterrada – ou o que somente a guerra pode ter destruído, sozinho depositado. 'Quanto às circunstâncias que foram reunidas, não tenho nada a observar, exceto que todas as circunstâncias, quaisquer que sejam, são precárias e foram consideradas lamentavelmente falíveis, mas com demasiada frequência; até os mais fortes falharam. Eles podem atingir o grau máximo de probabilidade, mas ainda assim são apenas probabilidade. Por que preciso nomear a Vossa Senhoria os dois Harrisons registrados pelo Dr. Howel, que sofreram devido às circunstâncias por causa do súbito desaparecimento de seu inquilino, que estava com crédito, contraiu dívidas, pediu dinheiro emprestado, saiu sem ser visto e devolveu uma grande quantia? muitos anos após sua execução? Por que citar o intrincado caso de Jacques de Moulin, sob o rei Carlos II, relatado por um cavalheiro que era conselheiro da Coroa? E por que o infeliz Coleman, que sofreu inocentemente, embora tenha sido condenado com base em evidências positivas, e cujos filhos morreram por necessidade, porque o mundo, sem caridade, acreditou que o pai era culpado? Por que mencionar o perjúrio de Smith, que admitiu incautamente as evidências de King, que, para se proteger, acusou igualmente Faircloth e Loveday do assassinato de Dun; o primeiro dos quais, em 1749, foi executado em Winchester; e Loveday estava prestes a sofrer em Reading, não tinha Smith sido provado perjúrio, para satisfação do Tribunal, pelo Governador do Hospital Gosport? 'Agora, meu Senhor, tendo me esforçado para mostrar que todo esse processo é totalmente repugnante para todas as partes da minha vida; que isso é inconsistente com meu estado de saúde naquela época; que nenhuma inferência racional pode ser tirada de que uma pessoa está morta e desaparece repentinamente; que os eremitérios são os depositários constantes dos ossos de um recluso; que as provas disso sejam bem autenticadas; que as revoluções na religião ou a sorte da guerra mutilaram ou enterraram os mortos – a conclusão permanece, talvez, não menos razoável do que a impacientemente desejada. Eu, finalmente, depois de um ano de confinamento, à altura de qualquer fortuna, coloquei-me na justiça, na franqueza e na humanidade de Vossa Senhoria; e aos seus, meus compatriotas, senhores do júri.' A entrega deste discurso causou uma impressão considerável no tribunal; mas tendo o douto juiz resumido com calma e grande perspicuidade as provas que haviam sido apresentadas, e tendo observado a defesa do prisioneiro, que ele declarou ser um dos argumentos mais engenhosos que já havia chegado ao seu conhecimento, o júri , com pouca hesitação, retornou o veredicto de culpado. A sentença de morte foi então proferida ao prisioneiro, que recebeu a indicação de seu destino com a devida renúncia. Após a sua condenação, ele confessou a justiça da sua sentença a dois clérigos que foram orientados a atendê-lo - uma prova suficiente da inutilidade dos esforços para provar a sua inocência, que o sentimentalismo mórbido dos últimos escritores os induziu a tentar. Após ser questionado sobre o motivo de cometer o crime, ele declarou que tinha motivos para suspeitar que Clarke teve relações sexuais ilegais com sua esposa; e que no momento em que cometeu o assassinato ele pensava que estava agindo corretamente, mas desde então pensava que seu crime não poderia ser justificado ou desculpado. Na esperança de evitar a morte ignominiosa que estava condenado a sofrer, na noite anterior à sua execução tentou suicidar-se cortando o braço em dois lugares com uma navalha, que escondeu para esse fim. Esta tentativa só foi descoberta pela manhã, quando o carcereiro veio conduzi-lo ao local da execução, e ele foi encontrado quase morrendo devido à perda de sangue. Foi imediatamente chamado um cirurgião, que descobriu que ele havia se ferido gravemente no braço esquerdo, acima do cotovelo e perto do pulso, mas não acertou a artéria, e sua vida foi prolongada apenas para que ela pudesse ser retirada no futuro. o andaime. Quando foi colocado no cais, ele estava perfeitamente sensato, mas estava fraco demais para poder unir-se em devoção ao clérigo que o atendia. Ele foi executado em York, em 16 de agosto de 1759, e seu corpo foi posteriormente pendurado acorrentado na Floresta de Knaresborough. Os seguintes papéis foram posteriormente encontrados com sua caligrafia sobre a mesa de sua cela. A primeira continha as razões do atentado contra sua vida e era a seguinte: 'O que sou melhor que meus pais? Morrer é natural e necessário. Perfeitamente consciente disso, não tenho mais medo de morrer do que tive de nascer. Mas a maneira como isso acontece é algo que deveria, na minha opinião, ser decente e viril. Acho que considerei esses dois pontos. Certamente nenhum homem tem melhor direito de dispor da vida de outro do que ele mesmo; e ele, e não outros, deve determinar como. Quanto às indignidades oferecidas ao meu corpo, ou às tolas reflexões sobre a minha fé e a minha moral, são, como sempre foram, coisas indiferentes para mim. Penso, embora contrário à maneira comum de pensar, que não prejudico ninguém com isso, e espero que não seja ofensivo para aquele Ser eterno que me formou e ao mundo: e como com isso não prejudico nenhum homem, nenhum homem pode ser razoavelmente ofendido. Recomendo-me solícitamente a esse Ser eterno e todo-poderoso, o Deus da Natureza, se tiver cometido algum erro. Mas talvez não tenha feito isso; e espero que isso nunca seja imputado a mim. Embora agora eu esteja manchado pela malevolência e sofra pelo preconceito, espero ressuscitar de forma justa e imaculada. Minha vida não era poluída, minha moral era irrepreensível e minhas opiniões eram ortodoxas. Dormi profundamente até as três horas, acordei e escrevi estas linhas: Venha, agradável descanso! sono eterno, caia!
Sele o meu, que uma vez deve selar os olhos de todos.
Calma e serena minha alma, sua jornada leva;
Nenhuma culpa que incomoda e nenhum coração que dói.
Adeus, sol! todos brilhantes, como ela, levantem-se!
Adeus, bons amigos, e tudo o que há de bom e sábio! A segunda foi em forma de carta, dirigida a um ex-companheiro, e nos seguintes termos: - o massacre da motosserra no Texas foi verdade
MEU QUERIDO AMIGO, - Antes que isto chegue até você, não serei mais um homem vivo neste mundo, embora no momento esteja com perfeita saúde física; mas quem pode descrever os horrores mentais que sofro neste instante? A culpa – a culpa do sangue derramado sem qualquer provocação, sem qualquer causa além do lucro imundo – perfura minha consciência com feridas que causam as dores mais pungentes! É verdade que a consciência da minha culpa horrível me causou interrupções frequentes no meio dos meus negócios ou prazeres, mas ainda assim encontrei meios de abafar os seus clamores e inventei um remédio momentâneo para a perturbação que me causou, aplicando-me à garrafa ou a tigela, ou diversões, ou empresa, ou negócio; às vezes um e às vezes outro, conforme a oportunidade oferecida. Mas agora todas essas e todas as outras diversões chegaram ao fim, e fiquei desamparado, desamparado e desprovido de todo conforto; pois não tenho nada em vista agora, a não ser a destruição certa de minha alma e de meu corpo. A minha consciência já não sofrerá mais ser enganada ou intimidada; agora tem o domínio: é meu acusador, juiz e carrasco, e a sentença que pronuncia contra mim é mais terrível do que a que ouvi do Tribunal, que apenas condenou meu corpo às dores da morte, que logo terminarão. Mas a consciência me diz claramente que me convocará perante outro tribunal, onde não terei poder nem meios para abafar as provas que ela apresentará contra mim; e que a sentença que então será denunciada não só será irreversível, mas condenará a minha alma a tormentos que não terão fim. Oh! se eu tivesse ouvido o conselho que a experiência adquirida me permitiu dar, não teria sido agora mergulhado naquele terrível abismo de desespero do qual acho impossível me livrar; e, portanto, minha alma está cheia de um horror inconcebível. Vejo Deus e o homem, meus inimigos, e em poucas horas serei exposto em um espetáculo público para o mundo contemplar. Você pode conceber alguma condição mais horrível que a minha? Ah, não, não pode ser! Estou determinado, portanto, a pôr fim aos problemas que já não sou capaz de suportar, e a impedir o carrasco de fazer o seu trabalho com as minhas próprias mãos, e por este meio evitarei pelo menos a vergonha e a desgraça de uma exposição pública. , e deixe o cuidado da minha alma nas mãos da misericórdia eterna. Desejando-lhe toda saúde, felicidade e prosperidade, sou, até o último momento da minha vida, seu, com os mais sinceros cumprimentos, EUGÉNI ARAM. O Calendário Newgate
 Eugênio Aram |
