Divindades, colheita e sacrifício humano: o que o 'apóstolo' da Netflix tem em comum com os cultos da vida real

Trabalho forçado, punição brutal, sacrifício ritual a um poder antigo e controle fascista: o culto aterrorizante do último filme de terror da Netflix, 'Apóstolo', tem de tudo.





O diretor Gareth Evans, mais conhecido pelos filmes ultra violentos de artes marciais indonésias 'The Raid' e 'The Raid 2', criou mais uma obra-prima sangrenta com esta peça de época de pesadelo. Mas, deixando de lado os elementos sobrenaturais, há alguma verdade na história contada aqui?

Aviso: spoilers à frente!



Passado em 1905, 'Apostle' conta a história de Thomas Richardson, que viaja para uma ilha isolada para resgatar sua irmã, que inadvertidamente caiu sob a influência negra de uma misteriosa e violenta organização religiosa. Flashbacks revelam ao telespectador que Richardson perdeu sua fé em Deus depois de ser torturado enquanto fazia trabalho missionário na China. Ao chegar na ilha - disfarçado - Thomas é despojado de seus pertences e forçado a participar de reuniões dirigidas pelo profeta da aldeia, que afirma representar uma deusa ancestral por quem a cidade labuta incessantemente.



Revela-se que os habitantes da cidade primeiro ofereceram sacrifícios de animais para sua deusa, mas as colheitas da ilha recentemente ficaram contaminadas enquanto o gado estava nascendo com horríveis mutações, indicando às pessoas que agora eles precisavam aumentar a aposta e oferecer vidas humanas. Thomas finalmente descobre que a deusa é na verdade bastante real, mantida prisioneira contra sua vontade e alimentada à força para manter a terra fértil. Depois de resgatar sua irmã, Thomas incendeia a deusa aprisionada e a ilha começa a desabar enquanto os cultistas tentam fugir de barco.



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Engolfado pela própria terra enquanto os créditos começam a rolar: Thomas se tornará a nova divindade da ilha ou a Terra o está consumindo como retribuição?

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A tradição de retratar movimentos religiosos de sacrifício dentro do gênero de terror foi firmemente estabelecida por filmes como o original 'Wicker Man' de 1973, outro filme sobre uma investigação sobre um culto que sacrifica humanos para a colheita (Evans até citou 'Wicker Man' como um enorme inspiração para 'Apóstolo').



'' Wicker Man 'foi definitivamente uma das influências. O mesmo aconteceu com ‘Witchfinder General’. E então, ‘The Devils’, o filme de Ken Russell. Esses filmes foram a chave. Eles foram momentos-chave no gênero de terror folclórico britânico ', disse Evans Uproxx . 'Há apenas algo estranho sobre a abordagem deles, e isso para mim é mais assustador do que demônios, fantasmas e criaturas. É a ideia de 'Não. São pessoas reais, mas têm capacidade para a violência. ''

Embora efígies inflamáveis, como vistas em 'Wicker Man', tenham sido queimadas pelos celtas para celebrar as harpas, conforme relatado em vários atestados greco-romanos antigos, evidências arqueológicas sugerem que sacrifícios humanos não foram usados ​​regularmente nesses procedimentos, de acordo com o historiador Peter 'Livro' de S. Wells Os bárbaros falam: como os povos conquistados moldaram a Europa romana . '

Embora cultos pequenos e isolados praticando sacrifícios rituais no século 20 e além sejam certamente raros, oferecer vidas humanas aos deuses para a prosperidade tem sido uma parte da civilização desde a pré-história, de acordo com LiveScience.com , que acrescenta que a descoberta de restos humanos ao lado de ofertas exuberantes a divindades antigas datam de algo entre 26.000 a 8.000 aC.

Uma pesquisa recente sustenta esta afirmação: A Estudo de 2016 na revista “Nature” encontrou evidências de que o sacrifício humano ritual abundou nas sociedades antigas, e também tornou essas culturas menos igualitárias e mais estratificadas socialmente.

Enquanto isso, diferentes civilizações desenvolveram uma infinidade de crenças em torno da função desses sacrifícios.

'O que [os dados] sugerem é que as sociedades do Paleolítico Superior desenvolveram uma complexidade de interações e um sistema comum de crenças, de símbolos e rituais que são desconhecidos em pequenos grupos de coletores modernos', escreve Vincenzo Formicola, da Universidade de Pisa. , Itália em ' Antropologia Atual . '

Além disso, as descrições de humanos sendo mortos para a colheita podem ser rastreadas especificamente até a Suécia do século 11, conforme mostrado em textos históricos como 'Gesta Hammaburgensis ecclesiae pontificum' e 'Gesta Danorum'.

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Parecido com o 'apóstolo', o rei Domalde, um governante do século 11, foi oferecido como o último sacrifício de seus súditos depois que sacrifícios menores não ajudaram a prosperar a terra. A provação foi descrita por Snorri Sturluson na saga Ynglinga.

'No primeiro outono eles sacrificaram bois, mas a estação seguinte não melhorou com isso. No outono seguinte, eles sacrificaram homens, mas no ano seguinte foi bem pior. No terceiro outono, quando a oferta de sacrifícios deveria começar, uma grande multidão de suecos veio a Upsalir e agora os chefes se consultavam, e todos concordaram que os tempos de escassez eram por causa de seu rei Domald, e eles resolveram ofereça-o por boas temporadas e para atacá-lo e matá-lo, e borrifar o talo dos deuses com seu sangue. E eles fizeram isso, ' escreveu Sturluson em 1225.

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À medida que as religiões monoteístas que condenavam tirar vidas humanas conquistaram mais seguidores, a prática do sacrifício humano em contextos culturais diminuiu. Na era moderna, entretanto, os cultos suicidas como o de Jim Jones guardam algumas semelhanças com o culto em 'Apóstolo'.

O Profeta Malcolm Howe enfatiza para seus congregantes em uma cena de abertura de 'Apóstolo' que sua sociedade trabalha separada do reino britânico: Ela não paga impostos e seus habitantes vivem felizes e independentemente do governo do continente.

'Cada dia acordado nós nos levantamos iguais. Compaixão. Não há crime ... A deusa desta ilha nos salvou e escolheu minha língua para falar ', prega Howe. 'Onde está a terra que não tem apelos para a guerra? Esmolas? Dinheiro? Impostos? Nossa terra está aqui. Nenhum coletor de impostos ameaçará nossa igreja. Somos totalmente livres. Somos homens livres. '

Décadas depois de o filme ser ambientado, Jim Jones estabeleceria uma sociedade de culto igualmente isolada na Guiana.

Jones, um pregador carismático, formou o chamado Templo do Povo em 1950.

Jones transferiu seus seguidores, em sua maioria baseados em San Francisco, para a Guiana em 1974, de acordo com History.com . Essa comuna aparentemente inócua, que ao contrário do culto do 'apóstolo' colocava o próprio Jones no centro da adoração, dava grande valor ao trabalho do povo e funcionava por meio de sua própria economia marxista independente e de um rígido conjunto de regras. Jones foi investigado por abusos de direitos humanos em 1978, catalisando investigações sobre a seita.

Como em 'Apóstolo' (embora muito menos magicamente), foi a intrusão dos investigadores que desencadeou a morte do grupo, com Jones ordenando um suicídio em massa após a intrusão de uma missão de investigação liderada pelo congressista Leo Ryan. Quase 1000 pessoas morreram em 19 de novembro de 1978, com centenas envenenadas por cianeto dosado de forma infame via refrigerante em pó (a origem da frase 'beber o kool-aid').

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O sacrifício humano culto novamente atraiu atenção internacional no final dos anos 80 e início dos anos 90, quando um pânico moral conhecido como Abuso Ritual Satânico ganhou popularidade após a publicação do livro ' Michelle lembra . '

Nele, Michelle Smith e seu psiquiatra Lawrence Pazder (com quem ela se casou mais tarde) afirmam ter descoberto várias memórias reprimidas de uma jovem Michelle abusada por um nefasto culto de adoração ao demônio que torturava e assassinava crianças e bebês. No rastro do livro de Smith, várias acusações semelhantes foram feitas em todo o país - quase todas as alegações feitas pelos acusadores foram facilmente desmascaradas, de acordo com o New York Times . E embora o sacrifício humano seja estritamente proibido na atual ' Bíblia satânica , 'o assunto foi amplamente coberto pela televisão diurna, inclusive por Oprah Winfrey e Geraldo Rivera.

No final das contas, 'Apostle' parece mais inspirado por uma longa tradição do folclore britânico e o subgênero do cinema de terror folclórico britânico que explora as fantasias em torno dos cultos pagãos do que os eventos reais. No entanto, Evans admitiu que alguns dos dispositivos de tortura usados ​​para punir cidadãos desobedientes de seu culto fictício foram baseados em máquinas reais do passado.

'Eu fiz algumas pesquisas, li algumas formas medievais de pena capital e tortura ”, disse Evans Uproxx . 'Coisas tão, muito, muito, muito piores por aí.'

Dito isso, Evans criou mais uma obra-prima selvagem com 'Apostle'. E embora os eventos internos sejam uma reminiscência de situações da vida real, o filme explora medos culturais em vez de crimes verdadeiros.

[Crédito da foto: Netflix ]

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